التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل السابع

مصحة عقلية

قسم 13

تاريخ ممالك الطبيعة. الخلق عن طريق التنفس والكلام. التفكير تحت نوع اثنين. جسم الإنسان هو نمط ممالك الطبيعة. الذكاء في الطبيعة.

من خلال جميع الأعمار ، Triune سيلفز ، من قبل تنفس وقوة الكلام من خلال الظالمينأجساد ، حافظت أو غيرت ممالك طبيعة.

عندما الظالمين في حالاتهم المثالية أرادوا إنتاج الأشياء ، هم فكر لهم وتنفسهم في الوجود المادي. كانوا يعرفون ما يريدون ، وكانوا يعرفون ما كانوا يفعلونه عندما كانوا فكر. الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ متحدين مع رغبة الفاعل في فكر، التي استمروا في التفكير فيها. ذلك فكر كان صوتًا ، ولكنه لم يكن كذلك ، ولم يفعل ، ولم يصدر اهتزازات. ومع ذلك ، عندما مرت في النموذج المرفق العالم تسبب في اهتزازات يهم التي أثرت عليها. هذا يهتز يهم بنيت خارج النموذج المرفق؛ ثم تنفست الكلمة الأخيرة كتلة الاهتزاز في النموذج المرفق ل تفكير أو من فكر في العالم المادي. لذلك كل الأشياء المادية جاءت من خلال قوة الكلمات ، واستمرت في العالم حتى تحدث من الوجود. لا يمكن أن تتحلل ، لا يمكن أن تدمر. كان لابد من الحديث عن كلمة فسخ لإنهاء وجودهم.

اليوم يصنع الرجال العالم الذي يعيشون فيه كما هو ، ولكنهم يصنعونه وكل الأشياء فيه جهل. إنهم لا يعرفون ماذا يفعلون عندما يكونون تفكير، ولا يعرفون قوة قوتهم الأفكار. إنهم لا يعرفون أن لهم الأفكار عندما تصدر ، تصدر في ضوء طائرة ضوء العالمية. إنهم لا يعرفون أن هذه الأفكار ثم ينزل كصوت وكلام في واحد حياة العالم ، حيث يأخذون يهم ل حياة العالم كمغناطيس يأخذ برادة الحديد. هناك فكر صوت. إنه غير مسموع للأذن البشرية ولكنه يبدو في الأذن حياة العالم ، وبالتالي يعطي حياة إلى يهم يؤثر. ينزل أكثر ويأتي إلى النموذج المرفق العالم ، مع ذلك الجزء من حياة يهم. إنه صوت في النموذج المرفق العالم أيضا ، ويجعل جزءا من النموذج المرفق يهم الاندماج. هذا يسبب يهم إلى اتخاذ النموذج المرفقمعبرة عن الصوت الذي يدخل إلى العالم المادي لكنه لا يزال غير مرئي. ثم ينتقل إلى نجمي أو حالة مشعة يهم ل النموذج المرفق طائرة في العالم المادي ، حيث لا تزال على عتبة الإشعاع المشع يهم من المستوى المادي وجاهز للخارج في صلب يهم.

• مظهر من النباتات والحيوانات يعتمد على الموسم المناسب للإنبات. ال فكر، وهو الكلام والصوت في العوالم المختلفة ، يستمر الصوت حتى يتم إخراجه من الخارج. عندما الوقت لهذا يصل الصوت يجبر الجسيمات الصلبة الصلبة على الاهتزاز حول وعبر الصلبة الصلبة النموذج المرفق وأخيرًا تجذبهم إليه. النسغ في النباتات والسوائل في جسم الحيوان يبني الشكل الصلب المرئي وفقًا لذلك نجمي النموذج المرفق. A فكر of حب و فكر of الجشع تختلف ك الأفكار ويبدوان مختلفين. صوت الكلام الذي يختلف الفكر عنه الوقت الفكر يأتي إلى حياة طائرة حياة العالم حتى مع يهم تجمعوا ، يصل إلى عتبة المادية حياة. على حياة طائرة حياة في العالم ، يختلف صوت تلك التي سيتم تشكيلها على شكل وردة صفراء عن الصوت الذي سيتم تشكيله كقرنفل أبيض ، كما يختلفان عن الزهرتين عند رؤيتهما ورائحتهما أخيرًا.

• النموذج المرفق فيه أ فكر هو ليس مؤثثًا بالضرورة من الخارج الفاعل الذي يأتي منه شعورو-رغبة الكيان الذي سيسكن النموذج المرفق. على سبيل المثال ، مجموع القوة الجنسية القوية الرغبات وقد يندمج الغضب مع غياب الشرر العام بعد ذلك الموت عندما فصل التنفس على شكل و الفاعل يحدث ، في كتلة من الرغبة التي سيتم إجراؤها لتحريك جسم الثور. يتكون جسم الثور من عنصري يهم من الأربعة عناصر، ولكن النموذج المرفق الذي يُحتجز فيه هو التعبير عن أ فكروهو ما كان عليه فكر وتحدث ، بدا وكأنه ما هو مرئي باسم النموذج المرفق الثور. ال النموذج المرفق يناسب قوة الرغبة في السكن.

الذرات المعروفة للكيمياء لها تكافؤ أو قدرة تجميع تحصل عليها يهم ل النموذج المرفق العالم. أمر ل النموذج المرفق يجمع العالم يهم ل حياة العالم أشكال وفقا لقدرة الجمع التي شكل يهم يتلقى من خصائص معينة لذلك حياة يهم. حياة يهم يتلقى هذه الخصائص من تفكير أو من الأفكار، والتي يمكن أن تعطي شخصية ل حياة يهم فقط على وجه اليقين أنواع or أرقام التي الأفكار تنتمي. ال الأفكار إعطاء الطابع من خلال تتكشف وتمديد أ نقطة نحو دائرة ، (الشكل IV-A).

يفكر الرجال فقط تحت يقين أنواعمثلما يأكلون بأفواههم ويمشون بأرجلهم ، وليس العكس. ال أنواع التي يعتقد الرجال أنها تأتي من يونيفرسال الأنواع or النقاطالتي لا تعرف نفسها على الأرض إلا باسم أنواع التي يفكر الرجل. العالمية الأنواع جاء من مجردة أرقام؛ الطريقة الوحيدة التي يمكن أن تكون بها فكر حول ما هو اثنان.

يعتقد الرجل تحت نوع من اثنين مع لا حد لها عدد من الأنواع الفرعية. جميع الأنشطة العقلية لدى الفرد العقلي الأجواء يحكمها هذا النوع وأنواعه الفرعية. كل فكر لذلك يتم إصدارها تحت نوع فرعي من أحد الأنواع البشرية. عندما يصدر ويأتي إلى حياة العالم كلام وصوت ، فإنه يؤثر يهم ل حياة العالم ويضفي عليه حرف من النوع الفرعي الخاص به. ذلك يهم، عندما يتم تجميعها وتجميعها وإعطائها حرف by تفكير أو بواسطة فكر، يأخذ في عنصري الكائنات التي هي بعد ذلك من النوع الفرعي الذي فكر ينتمي. ما يمكن رؤيته هذه الأنواع الفرعية من العديد أشكال في العالم المادي حيث هم خارج. كلهم أنواع فرعية ومتغيرات من النوع الثاني.

اثنان من الأنواع الفرعية التي تحتها البشر أعتقد أن نوع الرجل ونوع المرأة. الرجل يفكر في النوع الذي هو عليه. وتفكر المرأة في النوع الذي هي عليه. كل ما لديهم الأفكار حسب هذين النوعين. الكامنة وراء هذين النوعين وخلفية للخلفية تفكير الرجل والمرأة هو نوع آخر ، نوع واحد. هذا النوع يربط بين الاثنين. إنه سرهم شعورو-رغبة أو نقابة. لا الرجل ولا المرأة قادران على التفكير وفقًا لنوع واحد ، لكنهما يفكران في ذلك. كل الوقت البشر محاولة التفكير في نوع واحد ، يصبحون مرتبكين ، عندما يحاولون تطبيقه على المضاربات الميتافيزيقية في الأديان أو أن نفكر في الاثنين أو الكثير. كل ال تفكير يفعل الإنسان في الأدب أو العمل أو التسلية ، يفعل من أو من نوعه كرجل أو كامرأة.

هذه تفكير يرتبط ببعض مناطق الممالك الأربع المعدنية والخضروات والحيوانية والبشرية. فكرة الاثنين موجودة دائمًا ، نشطة وسلبية ، إيجابية وسلبية ، حق وغادر ، صعودا وهبوطا ، ضوء والظلام ، النوم والاستيقاظ ، حياة و الموت، الخير والشر ، الصواب والخطأ ، متعة و الم، مثل وخلافا ، روح و يهمأنا وليس أنا أم لا طبيعة و طبيعة. يفكر البشر في نوعين من الأشياء فقط ، الأشياء التي يمكنهم رؤيتها ، سماعها ، ذوق, رائحة و المس؛ والنوع الثاني الأشياء التي لا يمكن رؤيتها أو سماعها أو تذوقها أو شمها أو لمسها.

عندما يفكر الرجل في أي من هذه الأشياء ، يفكر كيف يشعر أو الرغبات عنهم. يفكر في شعور أو الرغبة كما هو ؛ هو الذي الرغبات، هو الذي يفكر ، إنه هو - هو دائما. يربطه هذا بما ليس - ليس هو ؛ لا يفكر في نفسه بدون تفكير ما ليس هو نفسه.

الذكور فكر حسب نوع جنسه عن الأنثى. عندما يفكر في الآخر البشر يفكر فيهم كرجال أو نساء. نفس الشيء مع المرأة. لها فكر حسب نوع جنسها. تفكر في النوع الذي هي عليه.

• الأفكار من الرجال والنساء من النوع الذي يفكر ويؤثر يهم وفقًا لهذا النوع ، سواء كانت خارجية لهذا النوع أو في الداخل طبيعة.

وهما أنواعمن رجل وامرأة طبيعة نفس الاثنين. كلما كان النوع أقرب إلى الشخص الذي يعتقد أنه أكثر وضوحًا هو النوع ؛ كلما كان أقل وضوحا. لذا ، فإن النباتات أقل بشكل ملحوظ من الذكور والإناث من الحيوانات. في المعادن ، يمكن تمييز النوع بأنه إيجابي وسلبي فقط.

تفكير و الأفكار تؤثر على يهم في ال حياة العالم ويسبب أن يتم تجميعها وفقًا لنوع أو نوع فرعي من تفكير أو الفكر. يحدث التجمع بسبب الصوت الذي هو الكلام والفكر ، ثلاثة جوانب لنفس العمل. التجمع حسب عدد من جزيئات حياة يهم ينتج عنه النموذج المرفق في ال النموذج المرفق العالمية. ال النموذج المرفق يهم، أعجب في هيكلها من قبل تجمع حياة يهميتحد حسب الصوت وبنية ال حياة يهم التي تحملها. ال النموذج المرفق يهم يأتي إلى العالم المادي ، أي في الجزء غير المرئي منه ؛ و ال أشكال، تختلف في كل حالة ، تسبب جزيئات الإشعاع الفيزيائي يهم ليهتز وفقًا لذلك ويتم تجميعه في ذرات ، بالطريقة المعروفة للكيمياء مثل تلك الفيزيائية يهم من تسعين غريبا عناصر. لذا تواجد كل البلورات ، تلك التي تحتوي على تصاميم الصقيع والثلج وكذلك المعادن والنباتات والزهور والأجسام لجميع الحيوانات. العصارة المنتشرة في النباتات ، الرواسب في النبات التي تجعلها تنمو وتنتج الزهور والفواكه والبذور ، والسوائل في أجسام الحيوانات مع ما ينتج عنها من صحة ونضج و مرض، يتم إنتاجها بنفس الطريقة. يتوافق كل نبات وحيوان مع نوع فرعي من الفكر. يتم توجيه المطابقات من قبل مفكرون من Triune Selves.

أمرين المخابراتأطلقت حملة المفكرين و Desirers ، توجيه عملية قانون الفكر، من خلال Triune Selves التي ترتبط بها. ال المفكرين مراقبة اضطراب يهم في ال حياة العالم الذي كل البشر تفكير الأسباب. إنهم لا يشاهدون ، إنهم على علم بما يحدث. ال المخابرات من أجل Desirers العمل مع Triune Selves في النموذج المرفق والعوالم المادية. يعمل كل أمر في العالم الذي يتعامل معه بشكل طبيعي.

كما تيار تفكير يوزع داخل الجو العقلي الإنسان يؤثر على حياة يهم ل حياة العالم ويأتي تحت إشعار Triune Selves يتصرف هناك. هم يسببون اليمينتالس الى المجموعة حياة يهم حسب النوع و حرف ل الأفكار الموجودة في دفق تفكير. وبذلك يتم التعبير عن النوع الذي تم إنتاج الفكرة بموجبه يهم. ثم يتم الترتيب من قبل تريون الذاتي الوجهة ، بالطبع و الوقت دورات الفكر. بعض الأفكار وبالتالي تقتصر على الجو العقلي للرجل ، يُسمح للبعض بالعمل بشكل أكبر يهم في ال حياة العالم وبعد ذلك ليصبح أفعالًا جسدية أو أشياء أو أحداث.

• المخابرات لا تتصرف مباشرة ؛ يتصرفون من خلال أو مع Triune Selves كاملة ، وحتى مع المجسدين الظالمين. ولكن على الرغم من ذلك فقد يكون الفاعل من الإنسان العليم وله مفكر دائما الاجهزه المنزليه من المخابرات ولا تتصرف بخلاف ما يتوافق معها. كما هو ل مصير للإنسان ، يتم تشغيله مباشرة من قبله مفكر. مهما كانت بغيضة ، من الصعب أو قمعي أحداث حياة للإنسان ، يأتون إليه عبر مفكر له تريون الذاتي.

جزء من فكر يهم تم وضع علامة على الممالك المعدنية والخضروات والحيوانية. بالطبع لا توجد علامات واضحة ، ولكن كل ذلك يتم بشكل فوري تفكير الذي ينتج هندسيًا رموزو اليمينتالس طاعة لا إرادية في تنفيذ التوجيهات التي قدمتها لهم نقاط والخطوط.

فكرة عن دقة وسرعة العمليات بهذه المخابرات ويمكن الحصول على Triune Selves من خلال التفكير في الترتيب والاستمرارية اللتين يعرضهما الكون المادي ، من المد المحيط إلى هيكل إبرة الصنوبر. أ فكر هو وجود قوة محتملة لكل منها وحدة التي تتأثر بها وراءها قوة العنصرلأن الصنبور له الخزان و الاجهزه المنزليه من المخابرات التي تأتي من خلال مفكر يحرر السلطة. بشري الأفكار، متنافر ، أناني ، جاهل كما هم ، لكن امتلاك هذه القوة الكامنة الهائلة ، من شأنه أن يدمر العوالم ، المرئية وغير المرئية ، إذا لم يكن من أجل السيطرة والتوجيه من قبل المخابرات، دعا هنا المفكرين.

الاتجاهات التي حياة يهم و اليمينتالس المتصلة به تتحمل ، تؤخذ في النموذج المرفق العالمية. هنا يراقب Desirers الاتجاه الذي قدمه المفكرين. يجب على Desiers علاقة بتنظيم القوى والكائنات الأولية التي تؤدي إلى أعمال جسدية وأشياء وأحداث. لذا فهم يتأكدون من أن ما هو مقدر له أشكال في الممالك المعدنية والخضار والحيوانية يتلقى شكله المناسب ، من شعر الحصان اللامع إلى الغبار على أجنحة العثة ، من شجرة الصنوبر إلى ديزي. كما يرون أن الحيوان أشكال يتم تحريكها حسب الاقتضاء رغبة الكيانات وأن المصنع أشكال والزهور مناسبة اليمينتالس للعيش فيها.

تشبه المخابرات و Triune Selves لا يخلقان الحيوانات والنباتات والمعادن ؛ انهم مجرد التأكد من أن أنواع التي هي في العقل الأجواء of البشر يتم التعبير عنها بواسطة أشكال، والتي تظهر بعد ذلك باعتبارها الجانب الخارجي للمخلوقات في العالم الحيواني والنباتي والمعدني. هؤلاء أنواع نتجت عن كل ما سبق تفكير في كل حياة سابقة للجميع الظالمين في أجسام الإنسان. نوع مصنوع من يهم ل حياة العالم.

النوع هو شعار مجموع متنوعة تفكير التي تم القيام بها في الماضي ، لكنها مجردة وغير مرئية وليس لها النموذج المرفق. الأنواع هي ملخصات سجلات أشكال، من تفكير وأنشطة الذكاءيهم in طبيعة-يهم. إنهم يعملون في مختلف الأعمار لبعض الاثني عشر نقاط من الدائرة ، والتي وفقا للجميع تفكير يجب ان يتم. الدائرة والاثني عشر نقاط هي المصدر النهائي للجميع أنواع، (الشكل). ال أنواع الخارجة عن طريق العمل المنسق لل الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬أطلقت حملة الجو العقلي و الأفكار في ذلك ، الموافقة المسبقة عن علم و التنفس على شكل وعملية التوليد.

جسم الإنسان نفسه خارج of أنواع في العقل الأجواء، والمشاريع وهو مصدر ونمط الممالك المعدنية والنباتية والحيوانية. من الجسم كنمط اليمينتالس الجسم بها أنواع، قليل نسبيا في عددكالأرض وعدد لا يحصى من الحيوانات والنباتات والمعادن. ال أشكال ثم تملأ بالطاقة الرغبات of البشر ويعطونها الغريزة الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ التي دخلت طبيعة وهو الذي ذكاء أن يوجه طبيعة ويسمى عادة الله.

الكائنات البشرية ليست واع من هذه العمليات ، التي تتم من قبل أجزاء من منظماتهم العقلية والنفسية والبدنية ، أكثر مما هم عليه واع من عمليات مشهد أو الهضم. بعض هذه العمليات تستمر بعد الموت من الجسم المادي.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.