مؤسسة الكلمة
مشاركة هذه الصفحة



التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل السابع

مصحة عقلية

قسم 15

التصوف.

تصوف هي ممارسة قديمة في الأديان. يسعى الصوفيون والصوفيون البوذيون والصوفيون والمسيحيون الذين ليسوا من أتباع أي دين إلى الحصول على ما يسمونه الحقيقة أو الله، من خلال إخضاع الجسم ، والتغلب على المشاعر والانخراط في حياة من التأملات الغامضة. يبحثون عن شخصية مباشرة بدون وسطاء كهنوتيين بالتواصل من الله.

عادة ما يمسك المتصوفون جسم الجسد ليكون عائقًا أمام رؤيتهم الله ولذا تسعى لتهدئتها. إنهم يحاولون الصعود من خلال عمليات الترفع الداخلية إلى النشوة. عندما تكون معهم الله، كما يسمونها ، لديهم رؤى رائعة ويتمتعون بأندر المسرات. يصلون إلى هذه الحالة من خلال ما يسمونه التأمل ، الذي يثبط حقًا تفكير. من السلبي الموقف العقلي، وهو نوع من التأمل ، سوف يرفعون الفاعل إلى موقع العليم وتحجب أنا or هوية ل العليم في نشوة شعور؛ هذا ما يسمونه بحضوره اللهالاتحاد مع الله، الامتصاص في الله. هذه الحالة هي تجربة. انها ليست واحدة من تعلم أو معرفة. هو تعالى فقط شعور، على الرغم من كونها فوقية. يعتقد المتصوفون أن مثل هذا "الاتحاد مع اللههي أعلى دولة "روحية" يمكن بلوغها. إنهم مخطئون. لأعلى نشوة وصلت إليها من نوع التأمل هي نفسية فقط وليس عقلي. عليها أن تفعل مع شعوروعادة شعور التي تهتم بالحواس ، مثل الرؤى أو السمع الموسيقى السماوية. يتبع فترات النشوة لديهم الاكتئاب التام. عندما رأوا الله أو كان لديه وحي منه ، كما يقولون ، هكذا بالتواصل لا يمنحهم المعرفة. وهي تنتج فيها فقط أ شعور. إذا حاولوا التعبير عن شيء ما خبرة، لغتهم غامضة وغالبًا ما تكون مضطربة. لذا فإن Boehme و Gichtel و الصوفيون يجذبون عمومًا إلى شعورلكن كلماتهم ليست واضحة ولا مرتبة ولا تصمد أمام اختبار سبب. ولكن من هو حقا واع of الله أو الله، وهذا يعني ، من مفكر و العليم ل تريون الذاتي أو من الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬، ليس في نشوة ولكن لديه واع صفاء شعور وغير واع على أنها تمتلك بصيرة ومعرفة متميزة عن الظواهر. يمكنه التعبير بلغة واضحة ومرتبة عن شيء محدد طبيعة و علاقة مما كان عليه واع.

تصوف يختلف عن معظم مدارس فكر ومتفوق أخلاقيا بكثير. فى ماذا تفكير يفعل المتصوفون الحقيقيون ، يحاولون أن يكونوا صادقين ولا يخدعوا أنفسهم. على الرغم من أنهم في العالم يحاولون ألا يكونوا منه. يرتبط الكثير منهم بالكنائس أو المؤسسات الدينية. ويعيش البعض حياة متقاعدة ؛ القليل منهم نشيط في العالم. في الواقع ، لم يستخدم العالم كثيرًا للانضباط الصوفي والتأمل الصوفي دون فوائد جسدية. العالم يريد نتائج ، وهذا يعني مزايا مادية سريعة. الصوفي الحقيقي لا يهتم بهذه ، لكنه يريد ما يعتقد أنه نتائج "روحية". غالبًا ما تستخدم المؤسسات الدينية المتصوفين الدينيين. يستخدمون القوة التي تأتي من "المقدس" حياة من الصوفيين ، ولهم الغلاف الجوي القداسة. في حقيقة، إذا تم سحب الصوفية الدينية من الكنائس ، فإنهم سيفقدون قوتهم. ومع ذلك ، فإن المتصوفين لا يفكرون حقًا ، ولا يعرفون ؛ يشعرون. إنهم يمرون بسلسلة من خبرة التي السابقة الأفكار قد تكون ضرورية ، ويتلقون تدريباً قد يكون ذا قيمة في جوانب أخرى. هم تفكير معنية شعور ويشرح لهم مشاعرليس من أجل تعلم ولكن بالنسبة لل غرض من الشعور بالتمجيد.

هناك أناس يطلقون على أنفسهم طبيعة الصوفيون ، طبيعة المصلين أو طبيعة عشاق. إنهم مختلفون تمامًا عن المتصوفين الدينيين الحقيقيين. الفرق هو أن الصوفيين يعيشون في الحواس وفي الجزء النفسي تريون الذاتي، ويقمعون الجسد الجسدي ، في حين أن طبيعة يتصوف الصوفيون في الجسد المادي من خلال الحواس الأربعة. البعض منهم يريدون "العودة إلى طبيعة"والعيش كما تفعل الحيوانات. البعض الآخر ليس شديد التطرف ويريد فقط "بسيط حياة. " يعبد الآخرون الخارجية طبيعة as الله. مع العديد من مذاهبهم عباءة للأخلاق. هناك القليل تفكير والكثير من شعور والرغبة ، ولهم تفكير هو جهد لرفع الجنس والحواس الأربعة.