التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل السابع

مصحة عقلية

قسم 17

مدارس الفكر التي تستخدم التفكير لإنتاج نتائج جسدية مباشرة. الشفاء العقلي.

في الآونة الأخيرة أ عدد من الحركات قد ظهرت في المقدمة والتي تستخدم تفكير لتحقيق نتائج مباشرة على المستوى المادي ، للعلاج مرض وإزالة الفقر ، وفي الفاعل لإبعاد القلق والمتاعب. في كل منهم تفكير يستخدم بقصد إنتاج نتائج بدنية ونفسية مباشرة في عامل التشغيل وفي جهات أخرى. البعض منهم لديهم مصطلحات فخمة ولكن غير محددة لمذاهبهم. وبعضها له جانب ديني ومفردات ويستخدم الصلوات في الله.

كلهم يجسدون في تعاليمهم بعض الحقائق وكتلة الأكاذيب، و تفكير في كل منهم يتألف من الخداع والكذب على نفسه في فكر. وباستخدام مثل هذه التعاليم ، غالبًا ما يحقق الأشخاص بعض النتائج المرجوة ؛ في بعض الأحيان يفشلون في الحصول عليها. ولكن سواء نجحوا أو فشلوا ، لا يمكنهم التدخل طويلا في عمل قانون الفكر. لا يمكنهم أبدًا ، من خلال الممارسة وفقًا لهذه المدارس ، التحرر حقًا من مرضتريد القلق تقلق. هذه الآلام ، لأنها تأتي تفكير و الأفكار، وعلى الرغم من أنها تختفي في بعض الأحيان عندما يفكرون في أو ضد ، سيعودون حتى الأفكار من هم الخارجيات متوازنة.

كان هناك دائما بعض الأشخاص الذين يعرفون قوة فكرودائما الأشخاص الذين نجحوا في حياة بسبب استخدام تلك القوة ، على الرغم من أنهم لم يعرفوا الكثير عنها. لكن هذه الحركات الحديثة عامة في نطاقها وتدرس الممارسات التي تعتمد بشكل مباشر على طرق تفكير. هناك الكثير منها ورائع أرقام من الناس ينضمون إليهم. لذلك الطريقة التي تؤثر على العقلية حياة المجتمع هو علامة غريبة على العصر.

الأشخاص في هذه الحركات هم أجزاء الظالمين الذي أصبح مرتبكًا في الماضي ، وأربك الآخرين. عقليهم الأجواء تختلف عن تلك الموجودة في المتوسط الظالمين، واعترف الشاذ الأفكار دون أن يدركوا ذلك. لذا لا يمكنهم التمييز بين ما هو حقيقي وما هو غير حقيقي ، الصواب والخطأ ، ما بداخله وما هو خارجه ، وبالتالي فإنهم معاقون عقليًا.

في الماضي كانوا من أتباع الأنظمة التي تعاملت جسديا معقولا يهم غير واقعي ونظر إلى كل ذلك لم يكن جسديًا على أنه حقيقي ، على الرغم من أنه كان في الواقع درجة أدق قليلاً من الجسدية يهم. كانت فلسفتهم مادية راقية. الجسد الجسدي ، الموالفقر وعدم الراحة أوهام وعاملهم بازدراء. أرادوا تجاهل الجسد الجسدي. بدلا من التمتع بها الأحاسيس من خلال ذلك ، أرادوا الاستمتاع بدونه ، من خلال نفسية طبيعة؛ وهذا ما أسموه بالروحانية حكمة. ومع ذلك ، كانت المادية فقط ، على الرغم من أنها أكثر دقة من النوع الأكثر جاذبية ، والتي يتم اشتقاقها مباشرة من جسم اللحم. سعى للحصول على هذا التمتع المكرر من خلال سوء الاستخدام تفكير، من خلال قمع تفكير، من خلال التخيل ، ومن خلالتنويم مغناطيسي.

اليوم هذه الفاعل الأجزاء هنا مرة أخرى ، ويعانون من رد الفعل الذي ينتج عنها خوف of مرض والفقر وهم ينكرون واقع الآن كما فعلوا من قبل. ما كانوا يحتقرونه بعد ذلك جعلوا الآن الشيء حياة- الصحة والراحة والمال. يعبدون ما تعطيه حواسهم أدلة. مثل هذه الأسماء العالية السبر اللهالحقيقة العالمية العقل وإلهي العقل تؤخذ عبثا في خدمتهم العقلية لأشياء جسدية وأحيانا لأشياء نفسية. من خلال التعامل مع هذه الأسماء والخطأ أشياء نفسية ل عقلي أو ما يسمى ب "الروحانية" الصواب فيها مشلولة إلى حد ما ، يشتعل اللهب في القلب بشكل ضعيف في الأمور الأخلاقية ، وآرائهم حول ما هو حقيقي وما هو غير حقيقي تصبح أكثر تشويهًا. بالإضافة إلى هذه الفلسفة الخاطئة التي يستخدمونها خاطئ يعني عندما يحاولون تبديد مرض والحصول على المال من خلال التصريحات التي تقوم على المفاهيم الخاطئة. لذلك لديهم نظام زائف. قاموا بعمل غير طبيعي الجو العقلي التي يتأثرون بها في تفكير؛ هم تفكير is خاطئ لأنه يعارض ذلك حقائق وهو مضطرب. هم تفكير يتم دون التفاعل المعتاد الصواب؛ ويبيعون مقابل المال ما لا يجب عليهم.

الأمراض تم الشفاء من قبل إيمان منذ أن كانت هناك الأمراض. وهي اضطرابات تتطور ببطء في عمل الجسم المادي وكلها أجزاء خارجية من السابق الأفكار ل الفاعل الذي يسكن الجسم. هم رواسب غير لائقة تفكير ويمكن أن يرافقه الم. طبعا من يصاب بمرض يسعى للتخلص منه. لكن العلاجات العادية طبيعة، حتى لو تم تطبيقها ، العمل ببطء وغالبا ما تفشل. وبالفعل فإن المرض من آخر الأمراض وأقوىها القانون لديها فرض الدفع وإشعار أن هناك ما يمكن تعلمه. وبالتالي الأمراض غالبا ما تستمر لفترة طويلة الوقت ، حتى ال الفاعل لقد حررت نفسها من بعض الشوائب التي تشير إليها ، وعادة ما يؤدي المرض الأخير إلى تدمير الجسم. حيث يعاني الكثير من الأشخاص من المرض والتعب الم، من المستغرب أن الشخص الذي يمكن أن يبدد المرض في وقت واحد أو حتى بعد فترة من الوقت وبدون اللجوء إلى العلاج من قبل الأطباء ، يحظى بشهرة واسعة. لذلك فإن مؤسسة الحركات الدينية الجديدة غالبًا ما يتم الإعلان عنها وتحظى بشعبية من خلال الشفاء الفعلي أو المزعوم. يرتبط الشفاء بهذه الطريقة غالبًا بالطوائف الدينية.

الشفاء العقلي يتم عن طريق الإعجاب الأفكار على التنفس على شكل المصاب و إيمان هو ببساطة وسيلة للقيام بذلك. الوسائل الأخرى هي تكرار الكلمات ، والاقتراح الذاتي ، والرغبة ، أي الرغبة والقيادة بقوة. ليست جميعها متاحة أو مقبولة على قدم المساواة ، لكنها فعالة. بدون الأفكار و تفكير، لا يمكن استخدام أي من هذه الوسائل ؛ الأفكار المصاب عادة ، وفي بعض الحالات الأفكار من جانب اخر. إذا كان تفكير صدق الفكر قد يكون متوازنًا والعلاج سيكون دائمًا. إذا كان تفكير كاذبة أو غير شريفة فإن العلاج لن يكون دائما. ومع ذلك ، لا يمكن علاج كل شخص بالوسائل العقلية. هناك بعض الذين مصير لن يسمح لهم بالشفاء. النظر في السبب ، طبيعة، التطوير و غرض of مرض سوف يساعد على فهم مدى جدوى محاولة علاجه الشفاء العقلي.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.