التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل التاسع

RE العيش

قسم 13

الوقت بين الوجود. عن الهيئات السماوية. زمن. لماذا يلائم الناس العصر الذي يعيشون فيه.

• الوقت بين الوجود يختلف. قبل الفاعل الجزء يمكن أن يوجد مرة أخرى ، والآخر الفاعل يجب أن تكون الأجزاء موجودة في ترتيبها. العديد من العوامل تؤثر على الفترة التي يجب أن تمر قبل أ الفاعل يعود الجزء إلى حق الامتلاك كإنسان. تختلف الفترات في حالات مختلفة من مائة عام إلى آلاف وآلاف ، حسب المقاس الفيزيائي الوقت .

الوجود ، تمامًا مثل جميع الأحداث الأخرى التي تعتمد على هذا الجسدي الوقت ، يمكن أن يحدث فقط عندما يكون هناك مصادفة لهذه المادة مع أنواع أخرى معينة من الوقت . أنواع الوقت التي الفترات بين إعادة وجود معين الفاعل يتم قياس الجزء ، والتي يجب أن تتطابق من أربعة أنواع. كل نوع من الوقت لديها أقسام وهذه لديها أقسام فرعية مرة أخرى. ما يسمى هنا فضفاض بشكل عام الوقت المقصود نقطة إلى أربعة أقسام فرعية الوقت على المستوى المادي للعالم المادي ، أي ما ينطبق عليه يهم في الولايات الأربع. مادي الوقت هل الوقت على حق الامتلاك المصادفة معها هي عامل القول.

من نحن الوقت البشر عموما لا يعرفون شيئا ماعدا واع الخبره في مجال الغطس مع تغير الجماهير الوحدات من الشمس والقمر والأرض علاقة لبعضهم البعض. الوقت: ، ممثلة في التقويم ، يعني البشر الأحداث الناتجة عن التغيير في علاقة من هذه الجماهير الوحداتمثل النهار والليل والشهر والسنة. يستخدم الإنسان هذه الظواهر الطبيعية المتغيرة لأنها منتظمة وتنتج الفصول ، كعلامات لقياس التدفقات المتدفقة للأحداث في كتابه. حياة: البذر ، الحصاد ، الاستيقاظ ، النوم ، الماضي والمستقبل ، القريب والبعيد. تصوره الوقت يعتمد على حواسه الأربعة ، بشكل أساسي مشهدمقيدًا بالجسد المادي. لذلك ، تصوره الوقت يقتصر على الظواهر الخارجية التي تحدث في حق الامتلاك أين الوقت كهدف علاقة هو نفسه للجميع البشر.

الأنواع الأربعة طبيعة الوقت . الوقت في ال ضوء العالم، ضوء الوقت ; الوقت في ال حياة العالم، حياة الوقت ; الوقت في ال النموذج المرفق العالم، النموذج المرفق الوقت ، و الوقت في العالم المادي. من الوقت في العالم المادي يدرك البشر فقط الوقت على المستوى المادي. في كل العالم الوحدات أو جماهير الوحدات مختلفة ، علاقاتهم مختلفة ومسيطرة الوحدات أو الكتل التي يتم بها إجراء التغييرات في العلاقات ويمكن قياسها ، تختلف.

ما يظهر كشمس هو التركيز في الطبقة الهوائية من المستوى المادي للعالم المادي ، والتركيز يهم الذي يأتي منه من طبقات نارية ومتجددة الهواء ومائية ومتجددة على الطبقة الترابية. يعجل هذا أربعة أضعاف يهم بمساعدة القمر لقشرة الأرض الخارجية. القمر صلب بسائل ، وليس صلبًا مثل قشرة الأرض ، وهو كتلة أو جسم في الطبقة المائية. انها ترشح، مرشحات، ممغنط، يلغي المغناطيسه، تعديل وتعديل يهم التي تتدفق من الشمس إلى قشرة الأرض ومن قشرة الأرض إلى الشمس. هاتان الكتلان السائدتان تؤثران على الوحدات وجماهير الوحدات على المستوى المادي. تعمل الشمس مع القلب والرئتين ، والقمر بالكلى والغدة الكظرية ، والأرض مع الأعضاء التناسلية ، في جميع أنحاء تنفس. جميع الوحدات تتأثر على تلك الطائرة بالشمس والقمر والأرض.

لا شمس ولا قمر ولا تراب في النموذج المرفق العالم أو في حياة العالم أو في ضوء العالمية. النجوم ليست في النموذج المرفق العالم، ولكن على حدود وعلامة حدود الطائرة المادية الملموسة و النموذج المرفق طائرة العالم المادي.

الوقت: في العوالم الأخرى لا يمكن قياسها بالكتل التي تجعلها مادية الوقت . ولكن هناك هيمنة الوحدات أو جماهير الوحدات في العوالم الأخرى التي تصنع النموذج المرفق الوقت , حياة الوقت و ضوء الوقت ، لكن ضوء الوقت فقط على المستوى المادي لل ضوء العالمية. هناك علاقات وحتى قياسات بين المادية الوقت ومختلف التقسيمات الفرعية الوقت على الطائرات الأخرى من العالم المادي و الوقت في العوالم الأخرى. على الرغم من أن هذه العديد من التقسيمات الفرعية أو أصناف طبيعة الوقت موجود ، فقط بعض جوانب أربعة أصناف ، وهي تلك الموجودة على المستوى المادي ، يمكن رؤيتها في الوقت الحاضر من قبل الموجودة الظالمين. خلال وجود التقسيمات الفرعية المختلفة لل الوقت تزامن. إنها لا تتزامن فقط فيما بينها ، ولكن أيضًا مع التغييرات أو الأحداث في الفاعل.

عندما الفاعل في الجسم و واع على المستوى المادي كإنسان يقيس كل شيء جسديًا الوقت ، من الشمس والقمر والأرض. عندما يتم قطعه النوم or الموت من المستوى المادي ، يواصل الخبره في مجال الغطس طبيعة الوقت ، ولكن ليس فقط كمادة مادية الوقت . ثم يستطيع الخبره في مجال الغطس الوقت أيضا كأرض الوقت أو الماء الوقت أو الهواء الوقت أو النار الوقت على النموذج المرفق, حياة و ضوء طائرات العالم المادي ، أو النموذج المرفق الوقت ، نادرا ما حياة الوقت ونادرا ما يكون ضوء الوقت . الأفكار, الرغبات و التنفس على شكل هي العوامل التي تحل محل الشمس والقمر والأرض وهي وسائل القياس. يدرك الإنسان طبيعة الوقت من خلال الحواس الأربعة بعد ذلك الموت طالما الحواس و التنفس على شكل هم معه.

لا يوجد الوقت في ال تريون الذاتي. لكن هناك الوقت ل الفاعل ل تريون الذاتي عندما يتجسد. التغييرات في الفاعلبينما يتم تجسيدها ، لا تقاس ب الوقت ولكن بالإنجاز. الأحداث في الفاعل تحقيق الإنجاز ؛ الإنجاز هو نتيجة التغيرات في الفاعل. هذه التغييرات في الفاعل، ليس في مفكر وليس في العليم، والتي لم تتأثر. العوامل التي تحدث تغييرات في الفاعل . شعور و رغبة. إنهم يجلبون هذه التغييرات من خلال موقفهم تجاه طبيعة من خلال استخدام الثلاثة العقول. هذه التغييرات هي التي يمر بها الفاعل في ال الجو النفسي، حيث تؤثر ليس فقط على الجزء الموجود من الفاعل ولكن أيضًا الأجزاء غير الموجودة. التغييرات مستمرة بشكل رئيسي بين رغبة For معرفة الذات و الرغبة في الجنس، ويتم تسجيلها في الجو النفسي.

خلال الفترة اللاحقة الموت الأنواع الأربعة طبيعة الوقت يتم ترتيبها لتتوافق مع الإنجاز ، أي النتيجة في الفاعل أنتجت في الأرض الأخيرة حياة.

قبل إعادة الوجود يمكن أن يحدث التقسيمات الفرعية المختلفة طبيعة الوقت بخلاف المادية الوقت يجب أن تتزامن مع الإنجاز في الفاعل، وكلها يجب أن تتزامن مع المادية الوقت ومع المكان والشرط.

علاوة على ذلك ، يجب أن يكون من الممكن مواصلة هذا التوافق الوقت في جميع أنحاء حياة من الجسم المادي. مصادفة الأوقات المختلفة غير الوقت المادي تحدث كما يعمل الإنسان في فترة ما بعد الموت يذكر ما عليه أن يمر. عندما الفاعل الجزء جاهز لوجود ينتظره بعد الخلود فيه الجنةفي النعيم النوم. عندما يتزامن الوقت ، والوضع ، والمكان مع ما هو مقدّر ، ذلك الفاعل الجزء موجود من جديد.

تزامن أنواع مختلفة من الوقت مع الإنجاز في الفاعل يتم بواسطة مفكر. الفاعل يمر بالضرورة من خلاله الجحيم ولها الجنة وفي النهاية تمت مزامنة وتعديل من خلال مفكر و العليمأنواع الوقت في عوالم الأربعة طبيعة إلى الإنجاز في الجو النفسي.

كيف يبدو أن معظم الناس يلائمون حق في العصر الذي يعيشون فيه ، على الرغم من الآخر الفاعل كان يجب تجسيد الأجزاء قبل أن تأتي فترتها مرة أخرى وربما تغيرت اللغة والمهن في هذه الأثناء؟ ال سبب وهذا هو الفاعل مرت كل شيء خبرة وكررها مرارا وتكرارا. لذلك ليس من الضروري أن يأتي الإنسان من الماضي القريب والمكان ليتناسب مع مكانه في الوقت الحاضر. إن تسهيلات البعض في استخدام اللغة ، والاستعداد الذي يسيطر عليه البعض العلوم وتطبيقاتهم الحديثة ، والقدرة غير العادية للبعض على التعامل مع المشاريع الكبيرة في الحكومة ، أو الحرب ، أو التجارة ، لا تشير إلى أن هذه الإنجازات هي استمرار لأحدث الماضي. ولا الغباء والحرج و جهل علامات على أن الفاعل الجزء كان قاصرا خلال الوجود السابق.

لا شيء في طريق الإنجاز أو عدم الإنجاز هو دليل أو إشارة إلى أن الإنسان كان لديه أو لم يكن لديه سلطات في الماضي. قدرات وقدرات البشر تعتمد على استخدام الثلاثة العقول؛ الكل الظالمين سيطرتهم على ثلاث مرات في الماضي ، ومعظمهم فقد السيطرة.

العالم الذي فيه البشر ل الظالمين العيش هو لعب الظلال و أوهام، التي استمرت ملايين السنين. المسرحية هي مهزلة لل تريون الذاتي. إنها مهزلة لأنه لا يوجد الوقت في ال تريون الذاتي. النهاية والبداية واحدة ؛ وحتى الفاعل لا يوجد شيء جديد ، لأنه كان ممكنا خبرة. من المضحك أن الشيء الذي يعتمد عليه الرجال أكثر من غير يقين هو واحد من أكثر الأشياء الوهمية تريون الذاتي، وهذا هو، الوقت .

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.