مؤسسة الكلمة

التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل الثاني عشر

النقطة أو الدائرة

قسم 1

خلق الفكر. طريقة التفكير من خلال بناء داخل نقطة. التفكير البشري. التفكير الذي تقوم به المخابرات. التفكير الذي لا يخلق الأفكار أو القدر.

THE نقطة هي دائرة صغيرة لا متناهية ؛ الدائرة هي نقطة أعرب بشكل كامل. ال نقطة لاشيء؛ الدائرة هي كل شيء. ال نقطة غير الظاهر ؛ الدائرة هي التي لا تتجلى وتتجلى.

A نقطة هي بداية كل شيء. إنها بداية إدراك الحواس شعور، من أ رغبة، من تفكير و فكر. أين تفكير ينتهي ، تبدأ المعرفة في نقطة. عندما فكر يتم إصداره كإصدار نقطة. A نقطة هو الخروج من غير الظاهر وهو بداية التجلي. في غضون نقطة غير الظاهر. أ نقطة هو عبارة عن فتحة من غير المبين إلى الماني. أ نقطة ليس له وجود ، ولكن هذا هو الذي يأتي منه الوجود. أ نقطة لا يملك بعد، ولكن هذا هو الذي منه الأبعاد تأتي.

الدائرة هي الاكتمال والاكتمال. إنه الواحد ، الكل ، الكل ، الكل في واحد. تتكون الدائرة من اثني عشر جزءًا وواحدًا من خلالها. هو امتداد مثالي لل نقطة. يتم التمديد بواسطة نقطة، بواسطة الخط ، بالزاوية ، بالسطح وباستكمال المنحنى.

الكون المادي بمادة كيميائية عناصروألوان شروق الشمس والأصوات والمياه والأجسام الصلبة ، تتكون من ظواهر ، الحقائق وراءها نقاط والخطوط والزوايا والأسطح والمنحنيات المبنية منها. تم بناء هذا الكون لأنه يتبع الهياكل داخل الأفكار، منها خارج. تفكير يبنى داخل نقطة تلو الأخرى ، وخطًا ، وزاوية ، وسطحًا ومنحنىًا ، حتى يكتمل الهيكل في الفكر. بعد إصدار الفكر ، اليمينتالس, وحدات الطبيعةوطاعة الخطوط الهيكلية داخل الفكر ، قم ببنائها. على الجانب الذكي الفاعل يبني ضمن نقطة وعلى طبيعة-جانب اليمينتالس اتبع النمط وقم ببنائه من النقطة.

جميع مبدأ تمديد نقطة نحو الدائرة لديه ثلاثة تطبيقات تتعلق قانون الفكر. يتعلق التطبيق الأول بإنشاء فكروالهدف والهدف والتصميم والهيكل فيه تفكير من تلك التي تفعل تفكير. وفقا لهذا مبدأ تفكير يعمل من الجانب الذكي مع طبيعة-يهم وبالتالي ينضج في فكر. ثم فكر هو خارج على طبيعةبجانب هذا مبدأ، (الشكل IV-A). أخيرًا ، كل شيء طبيعة-يهم يجب أن يعمل وفقًا لهذا مبدأ، وذلك لأن الوحدات التي تنتج ظواهر طبيعة يجب أن يكون أولا في الأجسام البشرية حيث تأثروا من قبل تفكير أثناء مرورهم.

تفكير يعمل بطريقة نقطةوخط وزاوية وسطح ومنحنى كامل. تفكير يبدأ بـ نقطة لأن واع ضوء عند تشغيله يهم يتصرف هكذا. متى ضوء موجه طبيعة-يهم ال يهم تم تطويره أو بناؤه من نقاط إلى خطوط وزوايا وأسطح وإكمال المنحنيات.

يُنظر إلى الكائن المدرك على أنه سطح. على المستوى المادي ، عندما تدرك الحواس الأربعة شيئًا ما ، يتم رؤيته في الحالة المشعة على أنه نقطةسمعت في حالة التهوية كخط ، وتذوق في الحالة السائلة كزاوية ورائحة في الحالة الصلبة كسطح. يتم إدراك كل شيء عن طريق التمثيل المنسق للحواس الأربعة. إن الإحساس الذي يتم من خلاله إدراك الكائن على الفور هو الشعور السائد. في حالة رائحة غاز الفحم في الظلام ، مشهد, السمع ويتذوق التذوق بالتنسيق مع الرائحة ، ولكن هذا هو الشعور السائد. يأخذ الشعور السائد زمام المبادرة في إدخال الكائن للإدراك شعور ل الفاعل داخل الجسم. حتى يتم فهم النقل بحس مشهد يتصرف مثل الشعور السائد ، في حين السمع، تذوق وشم الفعل بالتنسيق. بالمعنى هو انطباع على التنفس على شكلوقد نشأ التنفس على شكل، كما المادية تنفس، يحل السطح إلى أ نقطة وهو يهم من المستوى المادي للعالم المادي.

جميع نقطة يمثل السطح كله الذي ينظر إليه الجسم الخارجي. ال التنفس على شكل ينقل نقطة إلى شعور. شعور يميل أو يتجنب الانطباع. تبعا لذلك الجانب السلبي من نفسية تنفس يتنفس نقطة إلى رغبة و رغبة تريد النقل ولا تريد غاز الفحم. خاص رغبةالذي تأثر نقطة، يتنفس ل الصواب ويثير إعجابه بالشيء المرغوب أو غير المحبوب. الانطباع الذي تم تلقيه في نقطة المادية يهم ثم نقل إلى الجو النفسي، يتم نقلها الآن إلى الجو العقلي. هذا الانطباع لا يزال نقطة of يهم من المستوى المادي. رغبة ثم تجبر على فعل الرغبةمانع للإلتفاف ضوء ل APP على هذه الرغبة. ال ضوء تحولت الرغبة توحد معها. هذا هو مفهوم أ فكر. يبدأ الآن عملية البناء داخل نقطة وهو داخل فكروقد نشأ فكر على الجانب الذكي ، و نقطة داخله ، وهو طبيعة-يهم، على طبيعة-جانب. سيتم تطوير الحمل من خلال الحمل عند كمية ضوء تحولت واستمرت بثبات على نقطة عن طريق تفكير كافي. الرغبة و ضوء تصبح فكرالذي دائما على الجانب الذكي و نقطة يصبح الهيكل داخل فكر؛ هذا الهيكل من طبيعة-يهم وستبقى على طبيعة-جانب.

جميع ضوء التي عقدتها تفكير يدخل نقطة. يحمل العلم ضوء يمتد خط نقاط في هذه النقطة. هذا الخط هو الأفقي أو يهم أو خط التجلي. وهكذا يتم توسيع النقطة في داخلها بإضافة أخرى نقاط. هم انهم نقاط of طبيعة-يهم، من حياة طائرة من العالم المادي ، الذي الجو العقلي على اتصال من خلال المادية تنفس. في كل حالة هناك حد يمكن تمديد الخط الأفقي إليه. يتم تحديد حد التمديد بواسطة طبيعة ل فكر التي يتم إنشاؤها. عندما يصل الخط الأفقي إلى حده ، يتم إيقافه من خلال المنحنى الكامل.

ثم ، مثل ضوء هو عقد الأولي نقطة يمتد خط داخل نفسه. هذا الخط ، يسمى خط الهدف ، يمتد داخل نقطة بجانب ، إذا جاز التعبير ، وعلى طول الخط الأفقي ، بزاوية منه. الخط الأفقي ، الذي يوجد فيه واحد فقط في كل منهما فكر، يمتد بإضافة نقاط؛ وهي مكونة من نقطة يهم؛ إنه ليس خطًا ولكنه كذلك نقاط. تم بناء خط الهدف ، وليس بالنقطة يهم ولكن عن طريق الخط يهم من حياة طائرة العالم المادي. يتم بناء كل خط متتالي بزاوية أكبر من يهم خط. وبالتالي تفكير يبني خطوطًا داخل النقطة حتى تملأ زاوية قياسية ، زاوية واحدة من اثني عشر من الدائرة. يمتد خط الهدف حتى يأتي إلى منحنى الإكمال. ثم ، بينما ضوء تحتجزه تفكيرخط يهم يبني السطر التالي ويتوقف عند المنحنى الكامل. وبالتالي فإن منحنى الإكمال هو حد الزاوية القياسية. تتكون الزاوية القياسية الأولى من الخط يهم. تم بناء الزاوية القياسية الثانية أثناء تفكير تواصل التركيز مع الاستمرار ضوء، وهي مبنية من زاوية يهم ل حياة طائرة العالم المادي. عندما تكتمل الزاوية القياسية الثانية ، محدودة من المنحنى و ضوء في النقطة الأولية ، يتم بناء زاوية أخرى داخل النقطة. إنه مبني على السطح يهم. الهيكل بأكمله داخل النقطة هو الآن ثلاث زوايا قياسية تغطي معا تسعين درجة. إنها حق زاوية أو مربع يحدها ربع الدائرة.

بهذه العملية من البناء داخل نقطة نحو الدائرة أيها الإنسان تفكيرفي القلب والدماغ فكر للإصدار. متى نقطة يهمخط يهمزاوية يهم والسطح يهم يتم تجميعها في هذا الهيكل في غضون فكر، ال فكر جاهز للإصدار ، (الشكل IV-A).

تفكير مما يخلق فكر هو عمل هيئة العقل من خلال إنتاج وترتيب نقاطوالخطوط والزوايا والسطوح ، وعقدها ضوء حول موضوع فكر. حقيقة تفكير هو الأداء السليم لواحد أو أكثر من الثلاثة العقول في عقد ضوء ل APP بثبات على موضوع تفكير. بشري تفكير، حتى في أفضل حالاتها وعندما تكون التفكير النشط، هو عمل غير كامل لا يزيد عن هؤلاء الثلاثة العقول، وهي فقط جهد لتركيز ضوء وعقده على موضوع فكر. إلى حد بعيد الجزء الأكبر من الإنسان تفكير سلبي ويرجع إلى الانطباعات الواردة من أشياء من الحواس الأربعة. هذه تفكير يتم بشكل لا إرادي وهو عمل غير كاف وغير متوازن وغير متوازن عادة واحد فقط هيئة العقل، وليس أكثر من ثلاثة العقول، وهذا هو ، هيئة العقل، ال شعور العقل و رغبة العقل. تفكير هذا لا يخلق فكر هو تفكير حيث يعمل العقل حسب الصواب وخالية من سيطرة رغبة للتعلق بالشيء فكر من.

في جميع الحالات التي يتم فيها عمل أي شيء محدد ، تفكير يمضي بطريقة نقطةوخط وزاوية وسطح ومنحنى كامل. هذه هي عملية الإنسان تفكير. لكنها ليست عملية تفكير هذا لا يخلق فكر. رغبة يحث عليه ، ولكن العقول لا تخلط رغبة مع ضوء ل APPوقد نشأ العقول طريقة الاتصال في موضوع فكر بدون التعلق بها. في مثل هذا تفكير ال رغبة لا يتم إرفاقه بالكائن الذي هو موضوع فكر. كما أنه ليس من أجل المصلحة الذاتية. يجب أن يكون رغبة لخدمة ، لتعلم ، لتعرف ، لتحرير الفاعل.

في الإنسان تفكير الجمع بين نقاطوالخطوط والزوايا والسطوح في الهيكل غير متساوية وغير متكافئة وغير متناسبة وغير منتظمة ومتداخلة وبالتالي فإن الهيكل مشوه ، على الرغم من أنه تقريبًا ربع الدائرة. هذا يرجع إلى التركيز بشكل غير صحيح ، لعقد ضوء عن طريق التشنجات وليس بشكل مطرد ، والعمل غير المدربة وغير الماهرة لل مانع. علاوة على ذلك، مانع لا يخلو من هيمنة رغبة، لكنه مضطر ، ويعيقه ويعرقله تضارب لا يحصى الرغبات. ومع ذلك، تفكير يستمر والنتائج في بناء الأفكار، وذلك لأن ضوء ل APP، عند تشغيل النقطة ، التي هي موضوع الفكر ، تطورها من نقاط إلى خطوط وزوايا وأسطح محدودة بإكمال المنحنيات.

عندما يكون الهيكل داخل فكر وهكذا بنيت و فكر جاهز للإصدار عامل موازنة يتألف من أجزاء الفكر الواضحة وغير الواضحة ، أي أن الدائرة الكاملة التي يكون هيكلها في الفكر ربع أو تسعين درجة فقط. ال عامل موازنة كونها مركز ومحيط ، هو أيضا نقطة.

جميع عامل موازنة is ضمير. ضمير، وهو مقدار المعرفة حول موضوع معين ، يضع بصمته على موضوع الفكر ، نقطة of طبيعة-يهم التي جلبتها الحواس. هذه العلامة مصنوعة من ضمير تبدأ من إخصاب ذاتي وهو معجب على نقطة في اللحظة التي رغبة يجبر تفكير. العلم هو العليم، هو الجانب غير الواضح من الفكر ، وسيكون الجانب غير الواضح من البنية في الفكر.

جميع نقطة هو المركز والمحيط الذي تتساوى فيه جميع الخطوط والزوايا. عندما فكر تم إصداره ، والهيكل فيه ليس سوى زاوية تسعين درجة ؛ عندما فكر متوازنة ، سيكون الهيكل بزاوية مستقيمة ، أو مائة وثمانين درجة ، (الشكل IV-A).

هذا هو المثالي، دولة محتملة ، وجعل ذلك حقيقي وحقيقي هو موازنة فكروقد نشأ عامل موازنة يمتد من خلال كل نقطةوخط وزاوية وسطح الهيكل في الفكر. الهيكل عندما يكون الفكر الخارجي من ثلاث زوايا قياسية ، و عامل موازنة يجبر كذلك الخارجيات حتى يتم إضافة ثلاث زوايا قياسية أخرى ، بحيث يكون الهيكل في التفكير المتوازن خطًا أو زاوية مستقيمة مائة وثمانين درجة. ثم جعل جانب الفكر الظاهر وجانبه غير المتجسد دائرة من ثلاثمائة وستين درجة ، وهي عامل موازنة ومرة أخرى نقطة أعرب بشكل كامل.

الهدف كخط له اثنان نقاط، واحد يربطها مع الكائن الذي عادة ما يكون في العالم المرئي ، والآخر هو عامل موازنة بحد ذاتها. الهدف يبتعد عن الهدف عامل موازنة، ولكن كما لو كان عامل موازنة قال: لا يمكنك الهرب. نقطة مركزك هي نفسي.

جيل أو ترفيه أ فكر ويجوز إصداره وتسريعه وتقويته أو عرقلة أو تأخيره أو إضعافه. الموضوع فكر هو نقطة، ال نقطة تم إحضاره بواسطة واحد أو كل الحواس الأربعة. تفكير، مع نقطة يهم من حياة طائرة العالم المادي ، يبني هذا نقطة في خط نقاط، ومع الخط يهم من تلك الطائرة يواصل خط الهدف حتى يتم بناء الزاوية القياسية الأولى ، ثم يبنى بزاوية يهم من نفس المستوى الزاوية القياسية الثانية ، ومع السطح يهم من هذا المستوى الزاوية أو السطح القياسي الثالث. من خلال بناء هذا الهيكل داخل النقطة ، التي هي في فكر، ال فكر جاهز للإصدار.

كل هذا يحدث بسرعة البرق. بواسطة تفكير مع نفس الهدف من نفس الموضوع ، يتم عمل نفس أو بعض نفس الخطوط والزوايا بواسطة مانع وبالتالي يتم تعزيز الهيكل.

إذا قبل فكر يتم إصدار الهدف يتغير ، الهيكل في فكر سيتم تغييره. ال تفكير ينهار ويحل محل أجزاء من الخط والزاوية وهيكل السطح. ال الوحدات التي يتم تقسيمها تعود إلى حياة طائرة العالم المادي. قد لا تكون الأجزاء المستبدلة ملائمة للقصد العام لما تبقى من الهيكل الأصلي. ال فكر ثم ضعيف. إذا كان الهدف مخالفًا للهدف الأصلي ، فسيتم التراجع عن الهيكل بأكمله فكر سيتم إبطالها.

عموما يبقى الهدف ، لأنه نتيجة رغبة ونقص المعرفة. أهداف علامة درجات فهم وتشير إلى مقدار المعرفة المتاحة في الوقت الحاضر إنسان ل الفاعل. الهدف هو اسم لشرط الفاعل الجزء المعبر عنه في الجو العقلي كجزء من فكر. هكذا يهدف ، الوجود الفاعل الشروط ، لا تتغير بسهولة.

خوفالفشل المتوقع أو انعدام الثقة أو أي موانع أخرى قد تكون موجودة للتأثير على تفكير، لكن الهدف يبقى. كلما ظهر انطباع يتوافق مع الهدف شعورالهيكل في فكر يتم تعزيزه ، ويصبح الهيكل في النهاية قويًا جدًا بحيث لا يمكن لأي مثبطات منعه من أن يصبح سطحًا يهم ويجري خارج.

ما لم يكن شعور من الانطباع هو إلى حد ما يتفق مع الهدف ، ليس هناك إغراء لبناء فكر. إذا كان هناك أي إغراء فإنه يشير إلى وجود الهدف. الأفكار بنفس الهدف سيعود للترفيه. لأن الهدف موجود ، الأفكار سيتم العمل عليها بنفس النوع من الخط والزاوية يهم حتى يكون هناك خارج.

في الهيكل في فكر الهدف هو خط ، يبدأ من المركز ويشير إلى الجسم. لتحقيق الهدف ، يتم بناء الهدف ، أي الخط ، في تصميم ، أي في الزاوية القياسية ، مع الزاوية يهم. على الهدف تعتمد الوسائل حتى النهاية. الوسائل هي التصميم. الزاوية يهم يعتمد على الخط يهم. السطح يهم يعتمد على الزاوية يهم. يميل التصميم نحو خارج وبالتالي فإن السطح مبني على ثلاث زوايا قياسية مع السطح يهم حتى اكتمال الهيكل داخل النقطة و فكر جاهز للإصدار.

جميع نقطة في الهيكل هو موضوع فكر وهو الانطباع المكثف عن جسم الحواس. ال يهم الخط ، وهو مصنوع من نقاطنقطة يهم أو النار الوحدات، هي بداية تجلي فكر؛ يمثل خط الهدف الهدف وهو خط يهم أو الهواء الوحدات؛ الزاوية هي التصميم وهي مصنوعة من الزاوية يهم أو الماء الوحدات؛ والسطح ، مصنوع من الأرض الوحدات، يمثل خارج من التصميم. عندما يكون التصميم خارجياً من السطح يهم في فعل أو شيء أو حدث ، عامل موازنة يصبح فعليًا ويسير نحو توازن الفكر. نطاقها ومجال عملها هو الكون المادي.

عندما فكر يصبح سطحًا على المستوى المادي وهو ربع دائرة فقط ، غير متوازن. ال عامل موازنة غير راضٍ حتى يكتمل البناء بحيث يكون له ثلاث زوايا قياسية أخرى وتكون زاوية مائة وثمانين درجة. عندما يتجلى الظاهر في غير ظاهر ويتم حل البنية في الفكر في البداية نقطة ويختفي ، يزول الفكر ويوجد رغبة و ضوء يتم تحريرها فيه.

عندما فكر غير متوازن في البداية خارج، الثاني حق الزاوية ليست مبنية. الهيكل في الأول حق تبقى الزاوية حتى يتم بناء الزاوية الثانية أو موازنة. الأولي نقطة تم تصميمه خارجياً في الفعل أو الشيء أو الحدث ، حسب التصميم ، ولكن الكل فكر لم يتم إخراجها من الخارج. من الفعل أو الشيء أو الحدث الذي تأخذه الحواس في انطباع آخر يصبح نقطة، من خلال شعور و رغبة إلى سبب، حيث تفكير يبني من ذلك نقطة لآخر خارج. كما الهيكل في فكر بقايا، تفكير يحمل ضوء ل APP عليه. هذه تسبب يهم من حياة طائرة للذهاب فوق الهيكل لإعادة إحياء وربما لتغييره. يوجد نفس الهدف والخط الهدف ، ولكن التصميم أو الزاوية يهم قد تكون مختلفة.

في البداية اتبع التصميم الهدف ؛ الآن قد تختلف عنه. سابقا كان الرجل واع من تصميمه. الآن قد لا يكون ، وعادة ما لا يكون ، واع منه ، لأن التصميم ليس بالضرورة هو نفسه. تفكير يجعلها الآن كما كان من قبل. ولكن قبل ذلك ، تصرفت تحت دفعة من المعروف رغبة، الآن يعمل تحت دفعة مختلفة رغبةالذي يتأثر عامل موازنة as ضمير. التصميم الجديد الذي يتم بناؤه قد يكون خارجياً للرجل في حدث متوقع أو غير متوقع ، سعيد أو مخيف. تعود أفعاله السابقة إليه كأحداث وكظروف يعيش فيها. الأحداث والظروف التي يعيش من خلالها هي بنفس القدر الخارجيات من هدفه كما كان خارج أول. لكنه لا يعرف أو حتى يشك في ذلك. قد يكون وعادة ما يكون له حقيقة تفكير فشل في بناء خط الهدف وزاوية التصميم التي ستبني دائرة الربع المفقودة. لذلك الخارجيات استمر حتى يهم يصبح الخط زاوية مستقيمة أو زاوية مائة وثمانين درجة. متى شعور و رغبة راضون ، أي عندما لا يعودون مرتبطين بشيء ما إذا كان لطيفًا ، أو يرفضونه إذا كان غير سار ، وعندما الصواب و سبب راضون عن هذا الارتباط شعور و رغبة، تتم إضافة ثلاث زوايا أخرى إلى البنية في الفكر. عندما يتم الانتهاء من هذه الثلاثة عامل موازنة راضٍ. هذا يتعلق بالبنية داخل الفكر.

الكائنات البشرية لا يمكن التفكير الآن بدون خلق الأفكار. على الرغم من أن التفكير السلبي لا يخلق الأفكار، فإنه يجبر في النهاية التفكير النشط، مما يخلق الأفكار، وهذه ليست متوازنة.

التفكير لا يخلق الأفكار و تفكير يخلق متوازنا الأفكار هو من نوع تفكير القيام به من قبل المخابرات وإكمال Triune Selves في إدارة العالم المرئي ، وفي ترتيب التسلسل وتزامن الأحداث فيه. بينما هذا تفكير يتعامل مع الأشياء من العالم المادي، هذه ليست الأشياء الأساسية من الرغبات. رغبتهم في التنظيم ، من أجل استمرار وتسلسل الخارجيات الإنسان الأفكار تحت قوانين الطبيعة، بحيث الخارجيات سوف تميل إلى إرضاء عامل موازنة وتكون الأحداث التي منها البشر يمكن أن تتعلم كيف تصبح واع as الظالمينوقد نشأ المخابرات من خلال Triune Selves الخاصة بهم لا يفكرون العقول مثل استخدام الفاعل. يعتقدون مع كلياتهم السبع لإحداث تعديل في الأمور الدنيوية في الوقت , النموذج المرفق وصلبة يهم. إنهم منفصلون عن الأفعال والأشياء والأحداث التي يسلطون عليها ضوء والتي تسببت في إحداثها.

عادة المخابرات وتريون سيلفز يفكران بدون إنتاج الأفكار. من تفكير هو ترتيب طبيعة، من خلال لهم الظالمين أو من خلال العناصر العليا التي تسبب الأنواع الأربعة العناصر السفلية وفئاتهم الأربعة الوحدات لإحداث تغييرات في العالم والشؤون الإنسانية. هذه تفكير ل المخابرات مع Triune Selves يرتب مصير أو مصير. أنها تساعد أو تعوق الإنسان تفكير و خارج الإنسان الأفكارإذا كان ذلك مطلوبا لحماية الإنسانية، من خلال المساعدة في الوقت المناسب ومنع اكتشاف أو استخدام القوى الطبيعية في الوقت المناسب ؛ من خلال المساعدة أو هزيمة ارتكاب المؤامرات والجرائم والانتفاضات والثورات ؛ من خلال التسبب في الأحداث الصغيرة التي تعتمد على كسب أو خسارة المعارك والحروب ؛ من خلال المساعدة أو منع العثور على السجلات التاريخية ؛ من خلال إحضار أو تأخير فترات الظلام أو التنوير العام ، أو فشل المحاصيل المحلية أو العامة والاكتئاب أو الوفرة ، وتدمير قشرة الأرض بشكل كارثي. عموما هم لا يتدخلون تفكير، لكن من خلال Triune Selves هم فقط يسببون الخارجيات الإنسان الأفكار ليتم تنظيمها. قد تتدخل حيث الفرد مفكرون سينتج أحداثًا غير معقولة ، أو حيث يؤدي عدم اكتراث الجماهير أو فساد المسؤولين إلى خنق حركة حقيقية تقدم. ومن ثم تأتي بعض "الحوادث"التي يمتلئ بها التاريخ.

جميع المخابرات في بعض الأحيان إنشاء فكر. يفعلون ذلك من خلال Triune Selves عندما يريدون إنشاء شيء في العالم المادي ، وذلك للمساعدة البشر في هذه تقدم. ثم أمروا العناصر السفلية مباشرة ، بدون استدعاء العناصر العليا. قد يكون الكائن الذي تم إنشاؤه أي شيء من الأوردة في الأرض أو من تغيير مسار النهر إلى تأسيس مؤسسة تعلم. هذه ، ومع ذلك ، ليست كذلك الأفكار لأنفسهم ولهم الأفكار تختلف اختلافا كبيرا عن الإنسان الأفكار في ذلك السابق تفكير يتم مع فهم والدقة. لا يمر مثل هذا الفكر بحمل بطيء وشاق. يتم إنشاؤه وإصداره على الفور. اليمينتالس قد تبنيه وفقا لبطء العمليات طبيعة أو على الفور من خلال هطول فوري ، عندما يتحدث إلى الوجود. في هذه الأفكار الهدف غير مقيد خارج أكيد و عامل موازنة راضٍ في الحال. ال الأفكار of المخابرات تشبه الإنسان الأفكار في ذلك ، هم أيضا ، يبنون من نقطةبواسطة الخطوط والزوايا والسطوح.

جميع المخابرات تأمر اليمينتالس by تفكير او بواسطة الأفكار حسب الأشكال الهندسية التي اليمينتالس يجب أن يطيع. مثل هذه الأرقام نقاطوخطوط وزوايا وأسطح معينة نقاط من الدائرة ، والتي تتعلق بالأماكن والأشياء والأحداث التي سيتم ربطها مع خارج. مثل هذه الأرقام قليلة ، ولكن يتم إنتاج أحداث معقدة معها ، كما هو الحال مع سلاسل الكمان الأربعة التي يمكن أن تنتج عددًا لا يحصى من الألحان والخلافات والتناغم. ال المخابرات التفكير في نقاطوالخطوط والزوايا والأسطح ، ثم يهم العالم والطائرة والدولة التي بها تفكير متصل، أشكال نفسها في نهاية المطاف في الفعل أو الكائن أو الحدث. في بعض الأحيان تفكير يتم من خلال إنسان ومع ذلك ، لا يعرف الرقم الذي يصنعه وعواقبه ، على الرغم من أنه يجب أن يكون أداة راغبة.

مثل هذا الرقم يؤثر اليمينتالس عن طريق يهم الذي يتكون الرقم. أمر, الوحداتو اليمينتالس هي مصطلحات مترادفة تقريبًا ، تُستخدم للإشارة إلى مراحل مختلفة للشيء. ال يهم or اليمينتالس الذي يتم عمل الرقم على أخرى يهم or اليمينتالس بواسطة قوة قاهرة قادمة من النموذج المرفق الشكل ، وتنظيمهم في طريقة الاتصال أن يتم. الرقم فيه نقطةوالخط والزاوية والسطح يهم، أي أنواع مختلفة من اليمينتالس, الوحدات، والتي يمكن أن تعمل على نفس المنوال يهم في كتلة عناصر.

الانسان الأفكار التي سيتم رسمها في الخارج يتم رسمها في الشكل وتناسبها معها. ليس كل شيء الأفكار جاهزون للخارج في جميع الأوقات. إنه بمعرفة Triune Selves ذلك الأفكار التي يمكن تحديدها من الخارج. اليمينتالس طباعة على التنفس على شكل نسخة من نقاطخطوط و زوايا و سطوح الأفكار تم اختياره لـ خارج. بعض الأحيان الأفكار يتم تجهيزها خارجيا لإعداد حالة سياسية أو دينية أو مادية في العالم الذي بموجبه الظالمين من الأجيال التي لم تولد بعد ستعيش عندما تتجسد. ال حقيقة أن العالم يسير بلا انقطاع هو أفضل دليل على معرفة هذه المخابرات ومن Triune Selves.

الأرقام فكر من Triune Selves فقط توجيه الخارجيات. الأرقام تجعل التصاميم التي العديد الأفكار يتم مزجها في واحد وبالتالي فهي خارجية كواحد. الانسان الأفكار في الشكل هي القوة التي تفرض اليمينتالس لتثبيته. هم القوة التي تعمل من خلال النموذج المرفق الرقم على اليمينتالس في كتلة العنصر. عندما الأفكار هي خارجة في أعمال أو أشياء أو أحداث ، الأشخاص الذين الأفكار تشارك ستكون دائما في منعطف الوقت ووضع ومكان ، وجلبت بطريقة منظمة وطبيعية. في طاعة خطوط الأشكال التي يتم نسخها أيضًا على تنفس-أشكال من الأشخاص المصابين ونقلهم إلى الدماغ والأعصاب الخلايا بنيت في تنفس-أشكال, اليمينتالس جعل انطباعات معينة من خلال الحواس. هذه تنتج حافزًا للعمل أو التقاعس ، مما سيؤدي إلى عمل من قبل الشخص أو حدوثه ، وبالتالي يتم تفكير جزء من فكره.

نوع آخر من تفكير من قبل العظيم Triune الذاتي للعوالم وبكائنات النموذج المرفق, حياة و ضوء عوالم. انهم لا يفكرون مع الكليات ولا يفكرون بطريقة البشروقد نشأ تفكير العظيم Triune الذاتي للعوالم في الحال شعور, تفكير ومعرفة. هذه تفكير يستخدم لتنسيق الأجزاء المجسدة لجميع الظالمين على الارض. يتم ذلك على مبدأ ل نقطةخط ، زاوية ، سطح ودائرة. كائنات النموذج المرفق, حياة و ضوء العوالم طريقة الاتصال مع أفراد أو مجموعات من البشر ، تحت إشراف المخابرات. من تفكير عادة يتم من المعرفة ، وليس من شعور، ويستمر في مبدأ جميع تفكيروهو امتداد ال نقطة إلى الدائرة.

في حين أنه الآن عادة ما يكون من المستحيل البشر لمواصلة تفكير بدون خلق الأفكار، يجب أن يتعلموا جميعًا القيام بذلك في النهاية. ال تفكير أن يحرر هو تفكير التي لا تخلق من خلال التعلق زوايا وأسطح. يجب على الرجال أن يتعلموا التفكير دون تصور لأشياء طبيعة التي يفكرون فيها. إن تصور فكرة ما يربطها بالموضوع الذي تم تصور الفكرة منه. هذا الكائن هو نقطة في الحمل ويتم تطويره إلى هيكل داخل الفكر. تفكير دون تصور الفكر يتقدم أيضا بطريقة نقطةوالخط والزاوية والسطح ، ولكن الهيكل الذي طوره تفكير ليس في الفكر لأنه لا يوجد فكر. انها بالداخل طبيعة ويعمل مرة واحدة طبيعة عن طريق البدء اليمينتالس، إذا كان تفكير هو على طبيعةجانبًا ، أي على موضوع طبيعة. إذا كان على الجانب الذكي ، على موضوع تريون الذاتي أو ال APP، لم يتم تطوير أي هيكل ، بخلاف إحدى الزوايا والخطوط المؤدية إلى نقطة؛ ال يهم ليس طبيعة-يهم. أنه يهم ل تريون الذاتي. مصطلحات الزوايا والخطوط مجازية ، مجردة. عندما الملخص نقطة يتم الوصول إليه هو نقطة of ضوء ومع ذلك على الفور دائرة. هذا هو تفكير على تريون الذاتي أو ال APP بدون خلق أي شيء من تفكير. لكن النتيجة إضاءة على موضوع تفكير وما يترتب على ذلك من معرفة.

التطبيق الثاني لل مبدأ ل نقطة العمل نحو الدائرة يمكن رؤيته في التنمية التي أ فكربمجرد إصداره ، يصبح خارجياً.

إنسان فكر صدر من الجيوب الامامية على ضوء طائرة ضوء العالم ، ولكن يذهب مباشرة إلى حياة طائرة ضوء العالمية. في حدود فكر هو في تلك المرحلة نقطة of يهم من المستوى المادي للعالم المادي. نفس الشيء نقطة التي التنفس على شكل وردت من الحواس الأربعة ، انتقلت إلى شعورالذي أعطاها له رغبة، حيث تفكير طور هيكل داخل نقطة من خلال عقد ضوء ل APP عليه. ال نقطة لا يزال فقط نقطة في حدود فكر، ولكن بداخلها بنية تقريبية وليست مثالية تتكون من الزوايا القياسية الثلاث نقطة يهمخط يهمزاوية يهم والسطح يهم. هذا يهم هو من حياة طائرة العالم المادي. ال فكر في حد ذاته ليس له هيكل. إنها نفسية يهم والعقلية يهم, يهم ل تريون الذاتي. القوة أو الجانب النشط لل فكر يأتي من الجزء المجسد من الفاعل، يدفع فكر ويجتذب إليها طبيعة-يهم حتى أن نقطة في حدود فكر يتطور من الخارج إلى سطح ، في حين أنه تطور في السابق داخل نفسه.

جميع نقطة يجذب أ نقطة لنفسه التي أي دولة أخرى نقاط يعلقون أنفسهم. هذا يجعل الأفقي أو يهم خط نقاط. أنه نقاطوليس خطًا. ال يهم يمتد حتى يتم الوصول إلى حد معين مشروط بالنقطة. ثم يمتد خط من النقطة الأولية ، بجانب وبطول يهم خط. هذا خط ، خط الهدف ، ويمتد إلى حد. الحد هو منحنى ، المنحنى الكامل. يجعل خط الهدف مع يهم خط ، زاوية. يتحرك تدريجيا بعيدا عن يهم يأخذ الخط والخطوط الأخرى مكانه حتى يتم الوصول إلى زاوية قياسية من ثلاثين درجة بواسطة خط الهدف ويتم بناؤه من الخط الأفقي. تم بناء الخط الأفقي بنقطة يهم، تم بناء الزاوية القياسية الأولى مع الخط يهم. ثم يتم دمج زاوية قياسية أخرى في الأولى من النقطة ، بزاوية يهم. الزاوية يهم تزداد حتى تكتمل الزاوية القياسية الثانية. وهي محدودة بمنحنى الاكتمال. إلى الزاوية القياسية الثانية يضاف الثالث عن طريق ضغط السطح يهم. هناك الآن تطورت من نقطة إلى الخارج ثلاث زوايا قياسية ، مما يجعل شكل ربع الدائرة ، (الشكل IV-A).

الخط الأفقي ، يتكون من نقطة يهم، في حالة نارية ، خط الهدف يتكون من خط يهم هي في حالة التهوية ، الزاوية المصنوعة من الزاوية يهم في حالة السوائل ، والسطح ، ويتكون من السطح يهم، في الحالة الصلبة لل حياة طائرة ضوء العالمية. وهكذا أ نقطة of يهم من المستوى المادي للعالم المادي ، داخله بنية يهم ل حياة طائرة العالم المادي فضيلة قوة رغبة و ضوء ل APPيجبر يهم على حياة طائرة ضوء العالم لبناء هيكل الشكل الذي هو في نقطة.

عندما نقطة أصبح سطحًا على حياة الطائرة ، يبني السطح من أدنى مستوياته نقطة، وهي تسعين درجة من الخط الأفقي ، وهيكل آخر ومماثل. السطح يبني من أدنى مستوياته نقطة by نقطة يهمخط يهمزاوية يهم والسطح يهمسطح في الحالة الصلبة النموذج المرفق طائرة ضوء العالمية. وهذا السطح يبني من أدنى مستوياته نقطةبواسطة بنية مماثلة ، سطح على المستوى المادي لل ضوء العالم.

هذا السطح يبني من أدنى مستوياته نقطة، بواسطة بنية مماثلة، سطح على حياة طائرة حياة العالمية. لذلك يتم بناء السطح بعد السطح من أدنى مستوى نقطة من السطح السابق حتى يتم بناء الهيكل من خلال النموذج المرفق الطائرة والمستوى المادي لل حياة العالم ومن خلال حياة, النموذج المرفق والطائرات المادية لل النموذج المرفق العالم ومن خلال حياة, النموذج المرفق والطائرات المادية للعالم المادي.

على النموذج المرفق هيكل العالم المادي هو هيكل في حالة صلبة يهم من تلك الطائرة. عندما يكون الهيكل في فكر تم تطويره إلى الخارج إلى هذا الحد فكر ينتظر هناك حتى يمكن أن يكون خارجيا إلى فعل أو شيء أو حدث على المستوى المادي.

هذا الوصف للهيكل يشبه وصفة الطبيب ، مهندس خطة، صيغة كيميائية ؛ ولكن إذا كان يمكن لأي شخص أن يشعر به ، فهمه ، سيرى منه علاقة من الولايات المختلفة يهم على الطائرات وفي العوالم وكيف يتم ربطها ومزجها وربطها وتوجيهها طريقة الاتصال مع بعض. البوينت يهم موجود في كل خط ، خط يهم هي من خلال كل زاوية ، زاوية يهم موجود في كل سطح ، وكل سطح يهم على كل مادة صلبة.

الهيكل في فكر هو خارج من أدنى نقطة ل النموذج المرفق طائرة. يبدأ مشع يهم لتتجه نحو الدائرة. يفعل ذلك في دماغ الشخص الذي من خلاله فكر سيتم خارج. ال نقطة يصبح سطحًا مشعًا يهم في الدماغ. من نقطة في ذلك بني سطح متجدد الهواء يهم وهو التنفس. من نقطة في ذلك سطح سائل يهم، أي أن الدم المتداول يتم إنتاجه. من نقطة في هذا السطح يتم إنتاج الفعل أو الشيء أو الحدث من خلال عمل الجسم المادي.

يتم استدعاء كل فعل يتم ، كل حدث يحدث ، كل شيء يتم إنتاجه من خلال الجهد البشري بهذه الطريقة. بهذه الطريقة أ فكر مبنية ظاهريًا وفقًا للهيكل الموجود فيه. الأفكار يلبسون أنفسهم يهم وفقا لنمط الهيكل فيها.

تفكير يبدأ في نقطة، وذلك لأن ضوء ل APP يدخل أو يخرج من نقطة. عندما تفكير يدير ضوء ل نقطة ال ضوء يفتح نقطة للداخل أو للخارج. يفتح نقطة الداخل عندما تفكير موجه نحو الطائرات العليا طبيعة أو نحو تريون الذاتي. لكن الإنسان تفكير موجه للخارج نحو المستوى المادي. ال غرض ل تفكير هو خارج ولذلك يبني أولا في غضون نقطة by نقطة، خط ، زاوية ، سطح ومنحنى كامل ، ثم اليمينتالس يعطي وجود تفكير عندما يجسدونه طبيعة، من خلال البناء من نقطة.