مؤسسة الكلمة

التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل الثالث عشر

الدائرة أو زودياك

قسم 2

ما ترمز له البروج ونقاطها الاثني عشر.

تمثل الدائرة كلها ، أ الوحدانية. يمثل كل ما هو موجود ، الفضاء, الوقت ، كائنات ، أحداث وكل هذا كواحد ، ككل ، لا ينفصلان. لا يمكن الاستغناء عن أي جزء من هذا كله ، أكثر من جزء من الدائرة. يحتوي هذا الكل على اثني عشر جانبًا ، يقف وراءها ما يسمى هنا اثني عشر مجردة نقاطوالتي عندما ترمز تظهر العلاقات والتقدم داخل الكل. وكلها تتعلق وعي.

وعي ليس كائن ، أو شيء ، أو دولة ، (الشكل السابع - أ). جميع الكائنات والأشياء والدول الموجودة موجودة بسبب وجودها وعي فيهم. ليس الفضاء، أو الوقت ، أو يهم، أو القوة ، أو أي الله. إنها مستقلة عن كل هذه ، لكنهم يعتمدون عليها وكل شيء آخر وعي. لا يمكن تغييرها أو تأهيلها أو تأثرها أو تقسيمها أو تدميرها أو تحسينها أو وزنها أو قياسها. لا توجد درجات وعي. ليس لها سمات ، لا خصائص ، لا الصفات، لا توجد ولايات. ليس لها حدود ، لا بداية ولا نهاية. إنه موجود في كل مكان وفي كل شيء. بحضورها كل شيء واعي وكل شيء يتغير من الدرجة التي يكون فيها الكائن أو الشيء واعيًا إلى الدرجة الأعلى التالية في الوعي. وعي من أي وقت مضى.

يرمز الثور أو الحركة إلى المجهولين نقطة وهو وجود ، ووجوده يجعل من الممكن جميع حالات المغادرة منطبيعةوالنشاط والحركة فيها طبيعة. وجود الحركة هو سبب الحركة فيها يهم؛ لا تحرك الأشياء مباشرة لأنها ليست كذلك يهم، لكنها في الداخل أو الخلف يهم ووجودها يسبب الاندفاع أو القيادة طبيعة.

الجوزاء أو المادة يرمز المجهول نقطة وهو حضور ، وبحضوره المادة كما هي ولديها القدرة على أن تصبح يهم. المادة is الفضاء، متجانسة ، نفس الشيء طوال الوقت. انه ليس لديها بعد، لا تمديد ، لا دفع ، لا سحب. ومع ذلك فهو يدعم ، ويحتوي ، وفي كل شيء يهم كما المحيط في ومن خلال الإسفنج. في كل ذلك يهم يظهر ويختفي ، كما تفعل سحابة في الهواء. إنها نقطة، فارغة ، لا شيء ، لتصور الإنسان. للخروج من كل شيء يهم. لها سمة واحدة محتملة وهي ازدواجية. من خلال تلك الإمكانية يتجلى وبالتالي يصدر يهم. هذا يهم يصبح جزءًا من حالات الكون التي لا تتجلى.

السرطان أو تنفس يرمز المجهول نقطة وهو حضور ، وبحضوره المادة يصبح الوحدات النار و العنصر النار بشكل عام ، ويمكن أن يتجلى غير المجاهر. تنفس أو النار هي نشاط كبداية ونهاية للجميع يهم. إنه انتشار وديمومة الكون أو الكون. إنها المرحلة التي يهم الخروج من المادة يظهر أولاً كمظهر. معها فائقةطبيعة توقف ومظاهر المادة as طبيعة يأتي أو يستمر ، و طبيعة يتجلى كنار الوحدات، باعتبارها بدائية غير قابلة للتجزئة الوحدات وما بعدها طبيعة as الوحدات تم تطويره إلى أقصى حد. فكرة الوحدانية يكون مع تنفس؛ للجميع الوحدات تبدأ كنار ، و الوحداتتنتهي كالنار. كل كائن في الكون الذي يتجلى يولد ويتحمله تنفس، تتم صيانته بواسطة تنفس، ويبقى في تنفس.

ليو أو حياة يرمز المجهول نقطة الذي هو الوجود ، والذي هو الوجود وراء الوحدات من الهواء و العنصر الهواء ككل. من خلال نشاطها الوجود يتحول إلى نمو ، طوال طبيعة. حياة أو الهواء هو مبدأ من الجمع والنمو. وجودها يسبب الجانب النشط من يهم لتنشيط وتغيير الجانب السلبي والجمع والنمو. لكنها تحافظ على الرغم من ذلك على انتشار واستمرارية كل شيء يحتوي على كل شيء تنفس. من قبل حياةالناقل تنفس، يتم الاحتفاظ بها جميعًا حياة والنشاط.

العذراء أو شكل يرمز المجهول نقطة الذي هو وجود والذي خلف الوحدات الماء و العنصر الماء ككل. بحضوره الوحدات من الماء وظيفة as النموذج المرفق. شكل هل مبدأ من خلال أنشطة الكتلة و حياة تعقد ضمن حدود محددة. العذراء أو شكل يقيد الجمع ويحد من النمو. العذراء أو شكل هو الناقل حياة، يسيطر عليها ، ويحملها ويقيدها. يسبب الجانب السلبي لل يهم ربط الجانب النشط والحفاظ عليه.

الميزان أو الجنس يرمز إلى وجود ، الوجود وراء الوحدات من الأرض و العنصر الأرض ككل. الجنس ليس جنس. الجنس ليس ذكوراً وأنوثة يظهران أنفسهما فيهما يهم بحيث الجوانب النشطة والسلبية يهم مختلفة. الجنس هو التوازن والمساواة وغير المجزأ وغير القابل للتجزئة ، في حين أن الذكور والإناث متماثلان في الآخر. الجنس هو التوازن والتوازن. الجنس هو الموافقة المسبقة عن علمحصيلة الارض التي تحفز تنفس ل التنفس على شكل، بحيث النموذج المرفق ل التنفس على شكل ينقح ؛ و ال النموذج المرفق ل التنفس على شكل الملابس نفسها جسديا يهم ويظهر كجسد ذكوري أو كجسد أنثوي. الجنس مثل الموافقة المسبقة عن علم هي الوسيلة التي بها جنس يتم فصلها وتوحيدها وتعديلها وتوازنها. بحضور المجهول نقطة يرمز إلى الميزان أو الجنس الوحدات لجسم بشري يعمل الآن كنشط أو سلبي يمكن أن يكون لكل من جانبه النشط وجانبه السلبي جعله متساويا مع بعضها البعض ، بحيث يتكون جسم الإنسان من مثل هذا الوحدات لن يكون جسد ذكوري أو جسد أنثوي. ال جنس في مثل هذه الأجسام ستختفي بعد ذلك ، وستتحول إلى أجسام متوازنة وتوازن مثالي ، أجسام أعطى فيها التغيير مكانًا للدوام كأجسام مادية خالدة. أ الفاعل في مثل هذا الجسم ، بينما تحمل بمفردها طريقة الاتصال، تدرب كل من وحدات الطبيعة متصلة به لتعمل كتوازن مثالي. الميزان يمثل حد طبيعة، وهذا هو الحد من التقدم يهم in طبيعة. أمر لا يمكن التقدم أكثر في طبيعةوقد نشأ قوانين تنطبق على طبيعة-يهم لا تنطبق على يهم الذي تجاوز الميزان نقطة التوازن ، وبالتالي أصبح ذكيا-يهم.

العقرب أو رغبة يرمز المجهول نقطة الذي هو الوجود ، والذي هو الوجود وراء رغبة كل الفاعل ولكل APP. بحضوره كل يتجسد الفاعل الجزء ، كما يشاء ، يجعل نفسه عبدا لجسمه طبيعة وتظل تجهل عبوديتها ؛ أو قد تصبح واع من عبوديتها و رغبة حرية، ولكن لا يزال يسمح طبيعة حكمها من خلال غيرها الرغبات؛ أو قد تقرر المشاركة فعليًا في طريقة الاتصال من أجل حرية؛ و ، قد تستمر في طريقة الاتصال حتى يتم ذلك واع في حد ذاته شعور ورغبة ويحقق اتحادها شعور- ورغبة.

سهمي أو فكر يرمز المجهول نقطة وهو حضور. بحضوره القانون و عدالة يتم الاحتفاظ بها بين جميع Triune Selves وبين الجميع المخابرات. بحضور كل جانب من كل جانب الفاعل لديه ضوء يحق لها به تفكير. بحضوره سبب يدير إلى جسده الفاعل جزء دون عائق ما جعل هذا الإنسان مصير، ويساعد في إحداث مصير المجسدة الأخرى الفاعل الأجزاء التي تتجسد فيها الفاعل الجزء مرتبط. أسباب وجودها يهم من المجالات لتختلط وتتحد مع يهم من العوالم ، ويسبب ذلك يهم أن يتم رفعها وخفضها وتسريعها وتأخرها ومحدودتها وتمديدها. كل هذا يتم حسب قدرات المرء مثل أ إنسانوهي تريون الذاتي أو المخابرات التي تدير يهم by تفكير.

الجدي أو معرفة الذات يرمز المجهول نقطة الذي هو الوجود ، والذي هو الوجود وراء هوية ومعرفة كل Triune Selves وجميع المخابرات. وجودها يحدد المجال للأرض كحد المعرفة طبيعة التي يمكن أن يذهب إليها Triune Selves ، ويحدد مجال النار كحد طبيعةالى اي المخابرات يمكنه الذهاب. وجودها هو الرابط أو علاقة بين الجانب الذكي والجانب الفائق للكون. بحضور معرفة كل تريون الذاتي هو أمر مشترك بين كل Triune Selves ، ومعرفة كل ذكاء مشتركة بين الجميع المخابرات. الذكاء هو الذي يعطي عدم قابلية للتجزئة ، دوام ، تميز ، هوية, مسؤولية والاكتمال يهم. أمر الحصول على هذه الصفات وصل إلى مرحلة الكمال كما ذكاء-يهم. مثل يهم جاهز ليصبح واع التشابه.

برج الدلو واع التشابه يرمز إلى المجهولين نقطة وهو حضور. واع التشابه لا يظهر أبداً. مثل المادة، إنه متجانس ؛ لكن التشابه هو واع طوال الوقت ، الذي المادة ليس. إنها الوحدة من خلال الازدواجية والتنوع والانفصال. بحضور المجهول نقطة الذي يرمز إليه ، التشابه هو كل-واع الوحدة ككل في جميع أنحاء الوحدات of طبيعةمن تريوني سيلفس و المخابرات. بحضوره ، المخابرات، والتي تتجاوز أعلى مستوى تطوير مثل الوحدات، تتوقف عن الانفصال الوحدات دون أن يفقدوا هوية كأفراد. بحضوره المخابرات يمكن أن تفعل ذلك من خلال توسيع تفردهم وانفصالهم ووحدة في شمولية واع التشابه.

الحوت أو الإرادة المجردة نقية APP ويرمز المجهول نقطة وهو حضور. بحضوره ، واع التشابه يصبح إرادة مجردة أو نقية APP، وهو غير ظاهر ، غير متصل وغير قابل للإزالة ، وبالتالي مجاني. بجوار الخطوة الأخيرة في خطة: التي عظمىطبيعة يصبح طبيعة، كما وحدات الطبيعة؛ التي وحدات الطبيعة أصبح الموافقة المسبقة عن علم الوحدات؛ التي الموافقة المسبقة عن علم الوحدات أصبح تريون الذاتي الوحدات؛ من خلال هذه الوحدات أصبح APP الوحدات؛ التي APP الوحدات أصبح واع التشابه [عامة] التي واع يصبح التشابه نقيًا APP؛ والتي نقي بها APP يصبح وعي، متى شاء وعي. سوف نقية APP ليست القوة ، لكنها مصدر القوة ، حسب قدرات وقدرات Triune Selves و المخابرات لاستخدام قوتهم.

الحمل أو وعي يرمز المجهول نقطة وهو حضور يمثل وعي. الغير مسمى نقطة كما لا وجود وعي لكنها تمثل وعي. بحضورها يتم إجراء كل البدايات وجميع النهايات ، إذا كان الممر عبر الحالات بترتيب التقدم يمكن أن يسمى البدايات والنهايات. بحضوره عظمىطبيعة وعظمىAPP متحدة ومكتملة. بحضورها كمرور ، في الخطوة الأخيرة لتصبح ، نقية APP يصبح وعي عندما تريد أن تكون وعي.

هكذا يتم تنفيذ غرض الكون: أن كل شيء مستمر تقدم في البداية، في بادئ الأمر، أولآ واع بدرجات أعلى من أي وقت مضى ؛ وأن هذا غرض يتم تحقيق خطوة بخطوة أو خطوة بخطوة ، وفقا ل خطة: حضرات الاثني عشر بلا اسم النقاط. يمكن أن يُطلق على الاثني عشر خطوات أو أسباب أو درجات أو حالات أو مراحل أو بمصطلحات أخرى ، لكنها الوجود في السلم الدائري منطبيعة الى ال وحدة الطبيعة، إلى الموافقة المسبقة عن علم وحدة، إلى تريون الذاتي وحدة، إلى APP وحدةلتشابه الجميع APP للجميع ، إلى حضور يمثل وعي، وأخيرا إلى واحد و الحقيقة المطلقة:-وعي - إدراك.

هذا الرقم من الدائرة مع الاثني عشر نقاط هي في حد ذاتها مجهولة الاسم ولا يتم التعامل معها بشكل مطول ، ولكن الأسماء المعطاة ترمز إلى الاثني عشر المجهولين نقاط تشير إلى شيء من معنى لديهم البشر على المستوى المادي. ال سبب هو أن كل جزء من الأجزاء الاثني عشر من الفاعل من تريون الذاتي يتوافق مع واحد من اثني عشر بلا اسم النقاط على دائرة بدون اسم. لذلك فمن الممكن ل الفاعل جزء في الإنسان ليصبح واع of وعي والأهم من ذلك يوجد داخل الكون وخارجه.

في دائرة الاثني عشر بلا اسم النقاط يقسم القطر الأفقي الدائرة المجردة إلى جزء علوي وسفلي. في الجزء السفلي هي نقاط والتي ، إذا كان لها أسماء ، ستكون السرطان ، الأسد ، العذراء ، الميزان ، العقرب ، القوس والجدي.

أصل المادة، يرمز إلى أحد المجهولين نقاط على الدائرة المجردة ، لا يمكن تفسيره. تفكير قد يحمل واحد ل المادة، ولكن ليس أبعد.

المادة قضايا مثل يهم، أي أنه يصبح واضحًا ، عندما يكون الثور والحركة والسرطان ، تنفستؤثر عليه. وعي لا يتصرف الا بحضور وعي، الثور والسرطان تعمل المادة. ثم هناك مشكلة من المادة، في السرطان. تصبح هذه المشكلة الوحدات من المجال النار ؛ هم عدد يعادل عدد of وحدات الطبيعة التي تصبح ذكية الوحدات، و APP الوحدات التي أصبحت تشابه واعية. وهكذا يتم الحفاظ على الوحدة الثابتة عدد، ال الوحدانيةفي الكون المتجسد. هذا الكون هو مجال النار ، ويرمز إليه بالشخصية البروجية الأولى ، (الشكل السابع - ب). هذه دائرة الاثني عشر نقاط تتميز بعلامات البروج. يتم رسم هذه الدائرة في النصف السفلي من الدائرة المجردة ، بحيث تكون نقطة الحمل في مركز الدائرة المجردة وتتزامن نقطة الميزان مع نقطة الميزان للدائرة المجردة. هذه الدائرة نفسها يرمز لها بنقطة السرطان. خط أفقي مرسوم في هذه الدائرة من السرطان إلى الجدي يقسم الدائرة إلى جزء غير ظاهر فيه الجدي ، الدلو ، الحوت ، الحمل ، الثور ، الجوزاء والسرطان ، والجزء الذي يتجلى فيه السرطان ، الأسد ، العذراء ، الميزان ، العقرب ، القوس والجدي. ويرتبط السرطان والجدي على حد سواء مع غير الظاهر والمعلن ، لأنهما بوابات على خط التقسيم ، حيث يهم يبدأ وأين يهم ينتهي. عندما وحدة يهم يمر بوابة الجدي ويصبح غير ظاهر في الدلو ، أي ما يعادل المادة، الجوزاء ، يمر من بوابة السرطان ويظهر بشكل واضح يهم؛ التعويض ، شيء لشيء ما. يحدث إجراء مماثل في جميع المجالات والعوالم والطائرات والكائنات إلى أدنى مستوى الخلية.

في النصف السفلي من هذا البروج من السرطان يرمز إلى دائرة البروج من الهواء ، والتي هي نفسها دائرة بها اثنا عشر نقاط ويرمز إليه النقطة ليو. برج البروج ، وهو الشكل البروجي الثاني ، له نقطة برج في مركز البروج في مجال النار ونقطة الميزان التي تتزامن مع نقطة الميزان في البروج من كرة النار. في النصف السفلي من البروج ليو هو البروج الثالث ، أو كرة الماء. يرمز إليه برج العذراء ويوجد نقطة الحمل في مركز البروج في المجال الجوي وتتزامن نقطة الميزان مع نقطة الميزان في البروج من المجال الجوي. وأخيرًا ، في النصف السفلي من البروج الثالثة أو البروج العذراء هي دائرة رابعة ، فإن البروج من الكرة الأرضية يرمز بواسطة الميزان ، مع نقطة الحمل في وسط البروج الثالث أو البروج وتتزامن نقطة الميزان مع نقطة الميزان البروج الثالث والثاني والأول البروج.

مجال الأرض أو الميزان هو الكون لثالوث سيلف. أعلى تصور ل الله كما المخابرات العليا، كلي الوجود ، كلي العلم والقاهر ، يتعلق به باعتباره المخابرات العليا من الكرة الأرضية. اجزاء الظالمين في أجسام البشر لا حياة أو بعد وفاة تجاوز العالم المادي البشري. الظالمين في الأجسام المثالية تقتصر على العوالم في الكرة الأرضية. فقط عندما يصبحون مثل Triune Selves المخابرات يمكن أن يذهبوا إلى المجالات الثلاثة الأخرى من العذراء ، الأسد والسرطان.

المجال الأرضي ، يرمز إلى الميزان أو البروج الرابع ، لديه أربعة عوالم ، ضوء, حياة, النموذج المرفق والعوالم المادية. يرمز إلى هذه العوالم بأربعة شخصيات زودياك أخرى داخل البروج البرجية التي ترمز إلى المجال الأرضي ، مرتبة بطريقة تجعل الحمل نقطة ل ضوء العالم في مركز الكرة الأرضية ، برج الحمل نقطة ل حياة العالم في مركز العالم ضوء العالم ، الحمل نقطة ل النموذج المرفق العالم في مركز العالم حياة العالم والحمل نقطة من العالم المادي في قلب النموذج المرفق العالم ، والبره نقاط كل هذه العوالم تتزامن مع الميزان نقاط البروج من المجالات. تنقسم جميع الأبراج الثمانية إلى جزء غير متجلى ومتجسد ، بخط مرسوم من السرطان إلى الجدي لكل منها. ينقسم الجانب الظاهر من العالم المادي إلى طائرات ، وهي خطوط من السرطان إلى الجدي ضوء طائرة؛ من الأسد إلى القوس حياة طائرة؛ ومن برج العذراء إلى برج العقرب النموذج المرفق طائرة ، الميزان هو المستوى المادي لجميع الأبراج.

في كل من عوالم السرطان الأربعة ، نجد ليو ، العذراء ، والليبرا ، في الكرة الأرضية ، أربع طائرات يهم، وعلى كل مستوى دول يهم. هذا أمر جيد للعالم المادي الدائم أو عالم الدواموكذلك لعالم التغيير البشري ،الشكل. VB ،). يجب أن نتذكر أن هذا الكتاب يتعامل مع الإنسان ، وأنه عندما يتم التحدث عن العالم المادي ، فإن العالم البشري الزمني يعني وليس العالم المادي الدائم أو عالم الدوام، ما لم يذكر ذلك. الهيئات، ممتلكات ومصالح الإنسان في التقسيمات الفرعية الأربعة للحالة الصلبة أو الميزانية يهم على متن الميزان في عالم الميزان. البشر لا يتجاوزون الحالة الرابعة أو الأخيرة يهم على هذا المستوى ، أي جيوجوجين جيو ، جيو فلوجو ، جوي جوي وبييرووجين.

كل مجال وعالم وطائرة وحالة يهم هو أربع مراحل تمت إزالته من ذلك فوقه. وهكذا يكون مجال الهواء على بعد أربع مراحل من دائرة النار ؛ كرة الماء أربع مراحل من كرة الهواء و كرة الأرض أربع مراحل من كرة الماء. هذا هو الحال مع العوالم والطائرات والدول يهم ومحلاتهم. العالم الذي فيه البشر الحية ، والتي تتكون من المواد الصلبة الصلبة ، الصلبة السائلة ، الصلبة التهوية والصلبة المشعة من يهم، مصنوع من يهم، حيث تقع كل المراحل الفرعية على بعد أربع مراحل عن بعضها البعض. وبالتالي يتم فصل الحالة الصلبة الصلبة الصلبة بأربع مراحل غير متجددة من المادة الصلبة السائلة ، وذلك بأربع مراحل غير متشابهة من المادة الصلبة الهوائية ، وبأربع مراحل غير متجددة من المادة الصلبة المشعة ، وذلك بأربع مراحل غير متجددة من حالة السوائل.

المراحل الأربع ، في كل حالة من المجالات ، والعوالم ، والطائرات إلى أدنى التقسيمات الفرعية للحالة الصلبة على المستوى المادي ، والجزء أو الجانب غير الواضح من ذلك الذي يصبح الجزء الذي يتجلى في المجال ، والعالم ، والمستوى ، الدولة والفرعية. المراحل الأربع دائمًا ، كما هو موضح في البروج رمز، المراحل التي تمثلها علامات الحمل ، برج الثور ، الجوزاء-الدلو والسرطان الجدي. المراحل الأربع غير المتواجدة موجودة في جميع مراحل المراحل.

تنقسم الدائرة التي ترمز إلى مجال الميزان أو الأرض بخط من برج الحمل إلى الميزان إلى قسمين. على جانب السرطان يهم وهو مجرد واعودعا طبيعة-يهم؛ على جانب الجدي يهم هذا هو واع أنه واع، ويسمى ذكي-يهم. جسم الإنسان على طبيعةبجانب هذا الخط الفاصل ، حيث طبيعة-يهم يلتقي بذكاء-يهم. جسم الإنسان هو حق الامتلاك على حد سواء. طبيعة-يهم عن طريق النار ، السرطان ، في كل من العوالم التي تتداول في العوالم ، وجسم الإنسان هو الميزان نقطة للجميع يهم التي يتم تداولها. درجات طبيعة-يهم خارج الجسم البشري ، يوجد سرطان ، ليو ، برج العذراء ، وبرة الوحداتتسمى هنا النار والهواء والماء والأرض الوحدات من داخل الجسم المادي ، وداخل جسم الإنسان ، السرطان ، الأسد ، العذراء ، الميزان الوحدات، دعا هنا تنفس, حياة, النموذج المرفق و الخلية الوحدات.

عندما وحدة of طبيعة-يهم تصبح وحدة من الذكاء-يهم، فإنه لا يزال وحدة of يهم ولكن قوانين الطبيعة-يهم لم تعد قابلة للتطبيق عليه. إنها تريون الذاتي في ال عالم الدوام. لكن الفاعل من تريون الذاتي في عالم التغيير ، يعيش بشكل دوري في الأجسام البشرية. الانسان الفاعل له حواسه الأربعة ، إحساس مشهد، السرطان. من السمع، ليو. تذوق العذراء. والرائحة ، الميزان. الأجزاء الثلاثة لل تريون الذاتي هي الفاعل، العقرب؛ ال مفكر، القوس. و ال العليم، الجدي. ال الموافقة المسبقة عن علميمثلها التنفس على شكل، هو الخط الفاصل من برج الحمل إلى الميزان للجسم المادي ، وتقسيم أجزاء الجسم تريون الذاتي من الحواس ، وهي الميزان تريون الذاتي.

بهذه الطريقة تكشف الدائرة ، التي هي في كل شيء من الأعظم إلى الأصغر ، عن طبيعةوقد نشأ الفاعل، ال مفكر و العليم، تظهر في صحتها علاقة بواسطة شخصية البروج. المتفوق واحد ل تريون الذاتي هو في APP، ضمن النطاق الذي تريون الذاتي دائما يكون. يظهر البروج APP لتكون من ثلاثة مجالات ، (الشكل. VC) ، تمامًا مثل تريون الذاتي هي من ثلاثة عوالم. يظهر البروج كذلك علاقة من ثلاث أوامر المخابراتوالرغبات المفكرين، و ال المعرفونوقد نشأ طبيعة الآلهة الذي جسده الفاعل يتم عرض أجزاء العبادة بالمثل في صحتها علاقة كالنار ، والهواء ، والماء ، والأرض ، أو السرطان ، والليو ، والعذراء ، والميكروبات ، التي يطلق عليها أسماء مختلفة ، وفقًا للغة المصلين.

تكشف دائرة البروج أن كل مجال وعالم وطائرة وكون لها جزء غير بارز ومتجسد. ما هو غير ظاهر هو تلك الأشياء التي قد يتجلى فيها الأمر أو التي قد ينتج عنها. هناك من لا يتجلى الذي لا يتجلى ، ولكنه دائمًا في الداخل ومن خلاله ولا يتجلى. الظاهر هو الذي خرج من غير الظاهر. ذلك الذي يتجلى في الماني هو الذي يتغير به الماني من ما هو عليه إلى ما سيصبح. ما هو غير ظاهر هو ذلك الذي قد يتجلى به مرة أخرى. إنه لا يفعل أي شيء مع المانيفست ، ولكن لأنه في الداخل ومن خلاله يتجلى يعمل مع نفسه ويتغير. يحتوي المانع على فاعلية تصبح فعلية عندما يتحررها يتجلى ويجعلها كذلك. يتجلى الماني بطريقتين ، واحدة نشطة روح أو القوة والسلبي واحد كما يهم؛ وبسبب الوجود غير الظاهر فيها ومن خلالها يمكن القول أنهم يتصرفون ويتفاعلون مع بعضهم البعض ، ويتم إحداث التغييرات في النشط والسلب. وهكذا يتقدم الماني حتى يصبح مرة أخرى الماني ، ولكن واع بدرجة أعلى مما كانت عليه عندما توقفت عن الظهور. لا تتجلى الحوت والحمل والثور. هذا صحيح بالنسبة لجميع الأبراج. يتجلى الجوزاء جزئيًا من خلال السرطان ؛ والدلو هو الوسيلة التي يمر بها من خلال التظاهر إلى غير الظاهر.