مؤسسة الكلمة

التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل السابع

مصحة عقلية

قسم 2

ذكاء. The Triune Self. أوامر الثلاثة من المخابرات. ضوء الذكاء.

من المهم أن نفهم الفرق بين الذكاء وثالوث الذات ، (الشكل. VC). يضفي الذكاء ضوءه الواعي على نفسه. بدون الضوء الواعي ، ليس لدى Triune Self أي وسيلة للتفكير. على الرغم من أن Triune Self تدرك نفسها على أنها الجهة الفاعلة والمفكرة والمعرفة ، فإنها لا تستطيع أن تربط أو تنسق أو تعمل أو تستخدم هذه الأجزاء بدون الضوء. إن نور الذكاء يُعَرَض لمجرد أن يكون Triune Self ولا يصبح جزءًا منه. النور هو الذي يرتبط ، إذا جاز التعبير ، بربط الذكاء الموجود في الأجواء ، بالنفس الذي في العالمين. الضوء محتمل في الذات المثلثية ؛ سوف تصبح فعلية عندما تصبح Triune Self ذكاء.

عادة ، عندما تتلقى الحواس انطباعات من الطبيعة ، فإن شعور ورغبة الفاعل في الجسم يستجيب فقط للانطباعات دون تفكير. لكن عند الشعور والرغبة كما يفكر الفاعل ، سيتم إرشاد المشاعر والرغبات وتربيتها وتنقيحها وفقًا للتفكير الذي تم. ثم التفكير مع العقل الجسدي سوف يتم من أجل النهوض بالطبيعة ؛ التفكير مع الشعور بالعقل ، لتطوير الجمال في الشخصية والشكل ؛ التفكير مع الرغبة في الانضباط وممارسة السلطة.

سيتم استخدام مصطلح "العقل" على النحو الذي يتم به التفكير. الفاعل كما الشعور والرغبة يستخدم العقل والجسم ويمكن استخدام العقل والعقل الرغبة. المفكر كالصواب والعقل يستخدم العقل الصواب وعقل العقل ؛ والمعلم مثل I-ness-and-selfness يستخدم عقل I-ness وعقل selfness. يجب أن نتذكر أن المصير العقلي يعني المصير العقلي لجزء من الفاعل الذي دخل في الإنسان ، وليس مصير المفكر أو العلم. من خلال العمليات العقلية ، يُقصد بها أن تكون أداءً عقلياً لهذا الجزء من الفاعل الموجود في الجسم ؛ عن طريق مجموعة ذهنية ، عن طريق العقل ، وعن طريق أفعال العقل يعني أنها من الفاعل بقدر ما هو في الكائن البشري ؛ بواسطة الفكر هو نتيجة عمل العقل والرغبة ؛ بواسطة المعرفة الذاتية تعني معرفة الذات المثلثية. معرفة الذكاء أبعد من الإنسانية العادية لدرجة أنه لا فائدة من التكهن بها.

الاستخدام الفضفاض لمصطلح الذكاء يرجع إلى حقيقة أن الناس لا يعرفون عن ذكاء حقيقي. لذلك ، لا توجد كلمات جاهزة لتعيين الذكاء على أنه يتجاوز "Triune Self" ، أو مجالاته ، أو درجات مختلفة من "ضوء الذكاء" ، عندما يكون ، مجازيًا ، أو مباشرًا ، أو منتشرًا ، أو مُنعكسًا أو مُركّزًا ، أجزاء ووظائف المفكر وعلم النفس المثلث.

كل هذه المجالات والدرجات والأجزاء والوظائف مختلفة ، وهي تختلف عن بعضها البعض مثلها مثل الشمس عن انعكاساتها في المرآة ، وعن الانعكاس معكوسة المفروضة على صورة على الحائط ، والتي تنعكس انعكاس الصورة . تختلف كل منها عن الأخرى مثل المحار من قوقعة ، والتيار الكهربائي من السلك ، وكلاهما من صوت يسمع عبر الهاتف. تختلف عن الكلمات المطبوعة من الدماغ الذي كان يعتقد من خلاله. في هذه الأمثلة ، هناك بعض الاتصال ، ولكن التحدث عن الفاعل لأن الذكاء سيكون مثل تحديد الصورة التي تظهر مع الشمس ، والصوت يسمع عبر الهاتف مع مصدر الكهرباء.

عندما يتم إرسال الضوء الذي يقرضه الذكاء لذاته الثلاثية إلى الطبيعة من قبل الفاعلين في البشر ، فإن الذكاء هو الذي يظهر في كل مكان وفقًا لترتيب الطبيعة وقوانينها. الذكاء ليس في الجسم. إنه في واحد أو أي من المجالات الثلاثة ، التي تحيط بالأجواء الثلاثة لـ Triune Self.

بعض المعلومات المتعلقة بطبيعة الذكاء وكلياته وطريقة بعض وظائفهم ، ومن ناحية أخرى ، فإن ردود الفعل الوقائية والمتجاوبة للفاعل ، ضرورية لفهم ماذا يعني التفكير وما هو وكيف؟ تم ذلك.

الفاعل هو دائما داخل مجالات الاستخبارات ، في الحياة وبعد وفاة الجسم. يكون جسم الإنسان في جوه المادي ويقف ضمن الأجواء الثلاثة لـ Triune Self وفي ثلاثة مجالات من الذكاء. في مثل هذا الجسم وأجواءه تتداخل الأجواء الثلاثة لـ Triune Self والأربعة من مجالات الطبيعة ، (الشكل. VB . VC).

الذكاء هو وحدة نهائية خالدة عن وعي ، أي أنها تطورت لتكون أعلى نوع من الوحدات التي يمكن أن تصبح عليها وحدة ولديها سلطة وسلطة قضائية في المجالات والعالمين. لقد مر مثل هذا الشخص بجميع مراحل الطبيعة ونفس المثلث وهو بمثابة ذكاء في ظل الذكاء الأعلى. هناك العديد من المراحل في تطور الذكاء ، لكن كل الذكريات تدرك هويتها وخالدتها وعدم قابليتها للتدمير ؛ إنهم يدركون كل الذكريات الأخرى ، وكل الأشياء في الطبيعة ، وأنفسهم في تريفون.

بدأ الذكاء كوحدة بدائية في كرة النار وتقدمت خلال جميع مراحل الطبيعة حتى أصبحت آية ومن ثم تريون. ثم تقدمت حتى أصبحت ذكاء ، أي أصبحت واعية كذكاء وعرفت نفسها بأنها ذكاء. سوف تستمر في تقدمها كذكاء حتى تعرف الكون بأكمله الذي تجلى مع مجالاته الأربعة بأكملها.

ترتبط الذكاء بأرض الفاعلين من خلال تزويد النور بأنفسهم من خلال توجيه أنشطة الضوء وتوجيه أنشطة ذلك النور عندما يدخل إلى الطبيعة ، ومن خلال العمل تحت الاستخبارات العليا لتنفيذ غرض الكون. كل وحدة نهائية واعية في درجة تسمى الذكاء لها صفات معينة تميزها على أنها ذكاء. الذكاء هو وحدة واحدة تضم سبع كليات ، لا تنفصل ، وتشكل السبعة منها كذكاء ككل وشهود خالدين واعين لوحدتها كذكاء. كلياتها السبع تعمل في أربعة مجالات ؛ كليات الضوء وأنا في مجال النار ، والوقت والكليات الدافعة في مجال الهواء ، والصورة والكليات المظلمة في مجال المياه وكلية التركيز في مجال الأرض ، (الشكل. VC).

كل كلية لها وظيفة خاصة وسلطة وتمثل في كل كلية أخرى ، والتي قد تعزز أو تعديل أي منها. كلية الضوء تسليط الضوء على العوالم من خلال Triune Self. تقوم هيئة التدريس بالوقت بتنظيم وقياس تغييرات الوحدات أو الهيئات في علاقاتها مع بعضها البعض. هيئة التدريس صورة يعطي المسألة في المسألة. تركز هيئة التدريس بالكلية على كليات أخرى حول الموضوع الذي يتم توجيهه إليه. الكلية المظلمة تقاوم أو تعطي القوة للكليات الأخرى. هيئة التدريس الدافع يعطي الغرض والتوجيه إلى التفكير. كلية I-am هي الذات الحقيقية للذكاء.

هذه التصريحات حول كليات الذكاء السبع هي مجرد اقتراحات يمكن من خلالها التفكير في الكليات. الكليات ليست أشياء من الحواس أو حتى من Triune Selves. واحد منهم فقط ، أعضاء هيئة التدريس في التركيز على اتصال مع الجسم. حتى هذه الكلية تصل إلى الجسم فقط من خلال الفاعل. يمكن للكليات الست الأخرى أن تعمل وفقًا لنظام Triune Self ، ولكن فقط من خلال هيئة التركيز. ومن خلال نفس أعضاء هيئة التدريس فقط ، لا يتلقى الذكاء ردود أفعاله من Triune Self حتى يصبح شعور ورغبة الفاعل في الاتحاد. أعضاء هيئة التدريس التركيز ينقل "ضوء الذكاء" إلى جو noetic من Triune الذاتي.

لذلك ، لا يجب أن يفهم مصطلح "أعضاء هيئة التدريس" كما هو مستخدم هنا بالمعنى العادي للكلمة "كلية العقل". إن الكليات المشار إليها هنا بعيدة كل البعد عن القوى العقلية أو الخصائص أو العمليات البشرية أو الأصلية أو المكتسبة ، والتي يتم التحدث بها عمومًا على أنها "كليات العقل". يتم اعتماد العبارة هنا لأنها شائعة الاستخدام ، ولأنها مناسبة لوصف دستور الاستخبارات.

نظرًا لأن العوالم الموجودة في الكرة الأرضية تقع على عاتق التريون ، فإن الأجواء العظيمة من الأرض والماء والهواء والنار هي من الذكاء. الذكاء هو واحد في كرة النار ، حيث أن Triune Self هو واحد في عالم الضوء من الكرة الأرضية. إن Triune Self هو الذكاء إلى حد ما كما يفعل الفاعل.

إلى حد ما ك aia عندما أصبحت تريونف ذاتي ، تم نقلها في الحال إلى الطائرة الخفيفة في العالم النور وجعلت هناك فعليًا من خلال ضوء الذكاء المباشر معرفتها المحتملة كذات تريون ، وبالتالي فإن تريون سيلف ، عندما يربى ويصبح ذكاء ، في آن واحد في كرة النار. هناك في ضوء الذكاء الأعلى للكون ، ما كان محتملاً في الذات الثلاثية يصبح معرفة حقيقية كذكاء. إنه نوره الهائل ويعرف نفسه على أنه هوية ذلك النور ، بحضور المخابرات العليا. إنه يدرك بعض الحقائق: دعهم يطلقون على المواد ، التشبُّك الواعي ، أو I-Am-Thou-and-Thou-Art-I-ness ، والحركة ، والذكاء الخالص ، والوعي. هذه الكلمات هي مجرد علامات لإكمال النظام ، فقط الجزء الحسي منها في مجال الأرض يتعلق بالمصالح الإنسانية ، ولكن كل هذا مطلوب لإظهار الفرق بين الذات المثلثة والذكاء.

في هذه الحالة ، يبدو الذكاء كما لو أنه كان دائمًا ذكاء. الوقت غير موجود لذلك ؛ يعرف الغرض منه ؛ كل الأشياء وإمكانياتها موجودة وموحدة. هذه هي حالة المعرفة كذكاء. هو في الأبدية من مجالات الكون العظيم. يبدأ الذكاء في التفكير ، وهذا التفكير يأخذ كل شيء ما عدا الضوء وكليات أنا خارج الأبدية من كرة النار في مجالات الهواء والماء. هذا هو المسار الهبوطي ويؤدي إلى الحدود حيث تلتقي كرة الماء وكرة الأرض.

كما أن لدى Triune Self ثلاثة كائنات أو جوانب مادية محتملة في العالمين ، فإن الذكاء هو ثلاثة كائنات أبدية في مجالات الماء والهواء والنار. هذه ليست ثلاث ذكاء متميز ، ولكن ثلاث مراحل أو أوامر مميزة لنفس الاستخبارات. نظرًا لأن أجزاء من Triune Self هي الفاعل والمفكر والمعلم ، فإن أعضاء هيئة التدريس المظلمة وكلية الدافع وكلية I-am في المخابرات هي ثلاثة أوامر ذات صلة لكل من الذكاء ، والرغبة ، والمفكر والمفكر. العليم. تُستخدم هذه المصطلحات نسبيًا في المعرفة كذكاء ، وهو يختلف تمامًا عن المعرفة كذات ثلاثي. المعرفة كثالوث ذاتي هي معرفة العوالم الأربعة ؛ المعرفة كذكاء هي معرفة المجالات الأربعة. إن غالبية البشر الموجودين الآن على القشرة الخارجية للأرض مرتبطون بالشعور ، كما أن الذكاء المرتبط بهم هم من محبي الرغبة.

هذه الذكاءات ، حتى لو كانت مرتبة حسب الرغبة ، هي من الأشياء المتفوقة ، أبعد بكثير من الفهم الحالي للرجال العاديين. لا يعرفهم الرجال ، لكنهم يعطون النور الحقيقي للوعي البشري على الأرض. المسافة النسبية بين الإنسان والذكاء أكبر من المسافة بين الإنسان والكائن الذي يتخيله كإله كلي الوجود ، كلي الوجود وكلي القدرة.

إن هذه الأوامر الثلاثة للذكاء وأنظمة Triune Selves الكاملة هم أولئك الذين يأمرون ويوجهون العمليات في الطبيعة العالمية. يتواصل تفكيرهم مع عالم الأشكال والعالم المادي من خلال "Triune Selves" ، ويكفي لإرغام العناصر الأساسية على تنفيذ القانون تحت توجيهاتهم. كل من آلية الطبيعة ومشغليها هي عناصر أولية أو وحدات أو كتل من وحدات العناصر. توجه الذكاء بعضًا من آلهة الطبيعة ، العناصر العليا ، التي تتحكم في العناصر السفلى. تنفذ الذكاء ، بمساعدة ذواتهم الثلاثية ، غرض العالم المادي من خلال التحكم في العناصر الأساسية ، التي تسمى قوى الطبيعة والكون المادي.

يشمل هذا النطاق من النشاط المرئي وغير المرئي الصلاحيات المنسوبة إلى الله في العديد من الأديان. في هذه الأوامر الثلاثة ، يكون الفرق بين الذكاء أكبر من الفرق في تطور البشر. العارض في مجال النار ، ويعمل المفكر في مجال الهواء ويعمل الراغب في مجالات الماء والأرض.

إلى جانب الإشراف الجماعي على خطة تشغيل الطبيعة الفيزيائية ، فإن كل من هذه الذكريات لها علاقة Triune Self ذات الصلة ، والتي أثارتها من حالة aia. الذكاء لهما الجانب المزدوج لكونه النور في النفس المثلث ، وكونه المخرجين مع ذواتهم المثلثية ، لقوى الطبيعة الخارجية لإنتاج نتائج مادية كتجسيد للأفكار.

ضوء الذكاء ، في الذات المثلث ، هو واعي كالنور. في الجو المضطرب ، يكون الضوء واضحًا ، مضيئًا بذاته واعيةً لذاته ؛ في الجو العقلي يكون واضحًا أيضًا ؛ ولكن في هذا الجزء من الجو العقلي الذي يقع في الجو النفسي للإنسان ، هو منتشر ، غامض ، خافت. تتفاعل رغبات الأشياء هناك مع هذا الضوء المنتشر.

لا توجد قيود على النور. يمكن أن يمر كل شيء في الطبيعة ويمكن أن يعرف للباحث كل شيء يبحث عنه. قوة الضوء متاحة للإنسان لدرجة أنه يمكن أن يثبت الضوء بثبات حول موضوع تفكيره.