مؤسسة الكلمة

التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل السابع

مصحة عقلية

قسم 4

يسير التفكير الإنساني على طول المسارات.

هناك قيود على التفكير البشري. بعض القيود لا يمكن التغلب عليها ، والبعض الآخر هو القيود التي يمكن التغلب عليها عن طريق الرغبة ، وممارسة الرياضة والانضباط في التفكير.

أول هذه القيود هو أن التفكير يتم في ظل أنواع معينة من التفكير التي لها أصل في اثني عشر نقطة أو أنواع أو أرقام عالمية. يتم التفكير الإنساني تحت رقم ، الرقم ثمانية ، تحت نوع اثنين وتحت أنواع فرعية من اثنين. الناس يفكرون فيي وليس مني ، من المرئي وغير المرئي ، من الداخل والخارج والروح والمادة. لا يفكرون بأي طريقة أخرى. علاوة على ذلك ، يتم كل هذا التفكير تحت نوع الذكور ونوع الإناث. الرجل لا يفكر كما تفعل المرأة ولا تفكر المرأة كما يفكر الرجل. إذا كان بإمكان الفاعل أن يفكر من دون جسم ، فلن يفكر تحت نوع الذكر أو النوع الأنثوي ، ولكن لأن الفاعل موجود في جسم مادي ويفكر من خلال أجهزته ، يجب أن يفكر وفقًا لنوع الذكر أو الأنثوي من الجسم .

النوع الذي يتم به التفكير يجعل العالم المرئي يظهر كزوجين ، أزواج ، وأضداد. النباتات الذكور والإناث بسبب الأفكار الإنسانية. مصنوعة الحيوانات الذكور من رغبة الرجل والحيوانات الإناث من شعور المرأة ؛ في بعض الأحيان يأتي الأشخاص الذين ليس لديهم جنس أو خنثى من البشر غير العاديين ، لكنهم عادة ما يأتون من العصور السابقة ويعدون جزءًا من الأفكار التي لا تزال قائمة ؛ أنها تنتج عن الأفكار والأفعال التي لم تكن متوازنة.

إذا كان الناس لا يفكرون تحت النوع الفرعي مني وليس لي فلن تكون هناك ملكية ، ولا إيمان في الخلق وفي الخالق. إذا لم يقسموا العالم إلى مرئي وغير مرئي فلن يكون هناك ظلام ، أي يمكنهم أن يروا كذلك في الظلام كما في النور. إذا تمكنوا من التفكير أكثر من داخل وخارج ، يمكنهم أن يروا في جميع الأمور. إذا لم يفكروا في الروح والمادة أو القوة وكانوا مختلفين ، فسوف يرونهم فعليًا كجانبين للواحد.

يتمثل أحد القيود الأخرى في التفكير الإنساني في كونه محصوراً في الموضوعات الجنسية والعنصرية والعاطفية والفكرية. إذا حاول أي وقت مضى أن يفكر الإنسان في موضوع تجريدي مثل الزمان والمكان والضوء ونفسه ، فقد تعرض للضغط أو التراجع من قبل أشخاص من هذه الأنواع ، وهو يقع في التفكير فيها. كمية الخبرة والتعلم والمعرفة المتاحة له محدودة.

وهناك قيد آخر هو أن كل رجل يقتصر على الطبقة المعينة التي وضعه تفكيره الماضي وما تلاها من تطورات. هناك أربع فئات من هذا القبيل ؛ الأول لا يستطيع التفكير دون النظر في أجسادهم أولاً وأخيراً ؛ والثاني لا يمكن أن يفكر دون فكرة كسب ، الحصول ، بيع ، شراء. الثالث لا يستطيع التفكير دون تخطيط ومقارنة ودون احترام لسمعته أو اسمه ؛ الطبقة الرابعة قليلة ؛ يفكرون في اكتساب المعرفة الذاتية. على الرغم من أن الرجل ينتمي بوضوح إلى إحدى الفئتين الأوليين ، والتي تدار فيها البشر ، إلا أن مقدار تفكيره ونوعيته وهدفه قد يتجاوز حدود فصله.

التفكير محدود بسبب خيانة الأمانة في التفكير ، أي من خلال التفكير في ما يعتقد المرء أنه محق. تفكير غير شرير يغلق الضوء ، برفضه رؤية الشيء الذي يعرفه المرء أنه يجب أن يراه ويبحث عن الشيء الذي يعرف أنه يجب ألا يراه. الصواب يوضح ما لا يفكر فيه ، والعقل الجسدي الذي يستخدمه في محاولة بناء الشيء الذي لا ينبغي له فعله ، محذر من الصواب الأفكار التي ابتكرها المرء بالفعل ، ذكريات الماضي ، والحواس الأربعة التي تجلب المشاهد والأصوات ، تتداخل باستمرار وتخلق تيارات تفكير متداخلة.

إن ارتباط البشر بأشياء تفكيرهم ونتائج أفعالهم يقيد عمل التفكير الضروري لبناء الضوء وتحريره بثبات. الأنشطة الحسية للفاعل والشوائب في الجسم تصيب نفسية وتخفي الجو العقلي. إنها تسبب انتشار الضوء أو حجبه ، حيث تعمل سحابة الدخان على تكثيف الهواء وعرقلة ضوء الشمس. إنها تمنع ضوء الذكاء الواضح من الوصول إلى الأجواء العقلية للإنسان.

عندما يكون هناك تصدع والوصول إلى النور ، يكون الإنسان غاضبًا ومدهشًا ومستوحىًا ومستنيرًا على الفور. الإنسان غير قادر على البقاء مفتوحًا للضوء الصافي. إن الشعور الذي يوقظه هذا النور وتفكير العقل الجسدي يغلقان الصدع ، ويواصل الفاعل تفكيره في الضوء المنتشر.

يفضل البشر أن يفكروا في مسارات معتادة ، أي أنهم يفكرون فقط في خطوط مألوفة في الدين أو في العلم أو في الفلسفة. وبالتالي يفكرون في الطائرات المختلفة من العالم المادي التي ترتبط مع العوالم المقابلة. خطوط التفكير تقترحها الحواس. التعليم والعادة والحواس تقصر تفكيرهم على مسارات مألوفة. يكاد يكون من المستحيل أن يفكر الإنسان العادي بعيدًا عن هذه المسارات ؛ سيكون الجهد كبيرًا جدًا للمتابعة. إنه لا يفكر بعيدًا عن حواسه الأربعة ويجبرونه على التفكير في أجزاء معينة من الطبيعة. هذا هو أحد الأسباب التي جعلت الإنسان يحرز هذا التقدم في العلوم الطبيعية وفقًا لخطوط معينة. حتى هناك يمنع من تحقيق تقدم أكبر بسبب قيود تفكيره.

لا يعلم الفاعل في الجسم عن حدوده أو ما هو خارجها. لقد اختتم نفسه وألحق نفسه بأشياء الحواس الأربعة. كإنسان فقد فصل نفسه عن التواصل المباشر مع المفكر الحقيقي ومعرف. إنه لا يميز نفسه عن حواسه الأربعة. ويستخدم الضوء الذي لديه نحو النظر في المستوى المادي للعالم المادي كواقع للحياة.

لذلك الإنسان ليس لديه تصور لقيوده. يمكنه أن يتصور المادة ، وأبعاد المادة ، والوقت ، وهذا هو الأمر ، لأنه يشعر ويختبر التغيير ، وهو الوقت. لا يتصور الفضاء ، لأنه ليس لديه خبرة في الفضاء ؛ هو في المسألة. يرى بعدًا واحدًا فقط للمادة ، المادة السطحية ، الطول أو الطول ، العرض والسمك كمقياس للفضاء ؛ ولكن هذا هو سوء الفهم ، الفضاء ليس له أبعاد. إن المفاهيم الأساسية لطبيعة الأرض ، والسماوات ، والنجوم ، والشمس وكواكبها ، وطبيعة الفاعل نفسه ، والله ، والذكاء ، محدودة ومحدودة.

لن يكون البشر مستعدين للنمو خارج حدودهم إلى أن يفهموا الفرق بين شعور ورغبة الفاعل في الجسم وبين نفسه الثلاثي ، وبين الفاعل والطبيعة كما تظهرها الحواس الأربعة وحتى يستخدموا "ضوء الذكاء" للبحث عن الحقائق من خلال العالم المادي ، ولكن ليس في ذلك. عندها سيتضح ما هي حدود التفكير ولماذا كانت موجودة.