مؤسسة الكلمة
مشاركة هذه الصفحة



البروج هي القانون الذي يظهر به كل شيء ، ويبقى لفترة من الوقت ، ثم يخرج من الوجود ، ويعود إلى الظهور وفقًا لعلم الأبراج.

- البروج.

ال

WORD

المجلد 5 يونيو 1907 رقم 3

حقوق النشر عام 1907 بواسطة HW PERCIVAL

المواليد - الموت - الولادة

(انتهى)

في مقالتنا الأخيرة تم إعطاء وصف موجز للجرثومة الدائمة غير المرئية للحياة الجسدية ، وكيف تستمر في عالم الروح من الحياة إلى الحياة ، وكيف تعمل كالرباط الذي يوحد بين الجنسين ، وكيف تقدم الفكرة التي على أساسها الجسدي يتم بناء الجسد ، كيف يتلقى الجنين مبادئه وملكاته في مرحلة ما قبل الولادة وكيف يتم نقلها من عالم الروح من خلال أدوات والديها ، كيف عندما يكتمل الجسد يموت من عالم الظلام الجسدي. والرحم ومن ثم ولد في عالم النور المادي ؛ وأيضًا كيف ، عند ولادة جسدها المادي ، تولد الأنا المتجسد في الجسد وتموت من مكانها في عالم الروح.

في هذا المقال سوف يتم عرض المراسلات بين الموت الجسدي والولادة الجسدية وكيف يمكن توقع عملية الموت والتغلب عليها من خلال عملية التطور الروحي والولادة الروحية بينما لا يزال الإنسان يعيش في الجسد المادي ، أي التطور والولادة مماثلة لنمو الجنين والولادة ، وكيف يتم تأسيس هذا الخلود الولادة.

يتم استدعاء جميع قوى وقوى الكون في تصميم وبناء جسم بشري. يولد الجسم البشري ويتنفس في العالم المادي للروح. تم تطوير الكلام ؛ في وقت لاحق ، الأنا يتجسد والوعي الذاتي يبدأ في الظهور. ينمو الجسم ، وتمارس الحواس وتطور الكليات. بعض المثل العليا والطموحات تحضرها بعض النضالات الصغيرة المهمة ، بقليل من الفرح والحزن والسرور والألم. ثم تأتي النهاية ؛ انتهت مسرحية الحياة ، وانزلقت الستار ؛ غاسل ، ينطفئ ضوء التنفس ويتقاعد الممثل لحث على أفعاله ودوافعه في المسرحية. لذلك نحن نأتي ونذهب ، مرارًا وتكرارًا ، نثني على عجلة الولادة والموت وننتهكها ، لكن نعانقها عن كثب طوال الوقت.

الموت الجسدي يتوافق مع الولادة الجسدية. عندما يغادر الطفل الأم ، يتنفس ويفصل عن الوالد ، لذلك فإن حزمة الأحاسيس التي تم تجميعها معًا أثناء الحياة البدنية في الجسم النجمي (linga sharira) في وقت الوفاة يتم إجبارها على الخارج من الجسد المادي ، وهي مركبته. صرخة ، اللحظات ، حشرجة الموت في الحلق ؛ الحبل الفضي الذي يربط ، والموت قد حدث. يتم رعاية الطفل المولود حديثًا وحمايته من قِبل والده حتى يصبح واعًا ذاتيًا وقادرًا على العيش بتجاربه ومعرفته ، وبالتالي فإن الأنا المنفصلين عن الجسدي تتم رعايتهما وحمايتهما عن طريق أعماله الصالحة وأعماله في العالم. من روحها حتى تصل إلى معرفة حالتها ، وفي لحظة الاختيار ، تفصل نفسها عن الرغبات الحسية التي تجعلها في عبودية في عالم الرغبة. هكذا تعيش جولة الولادة والحياة والموت والولادة مرة أخرى. ولكن هذا لن يستمر إلى الأبد. هناك وقت تصر فيه الأنا على معرفة من وما هو وما هو الغرض منه في دوامة الحياة والموت؟ بعد الكثير من الألم والحزن يبدأ النور في الفجر في أرض الظلال هذه. عندها سيرى أنه لا يحتاج إلى التراجع في عجلة الحياة ، لأنه قد يكون خاليًا من هذه العجلة حتى وإن استمرت في الدوران. يرى أن الغرض من تحريك عجلة القيادة من خلال الفرح والحزن والنضال والصراع والنور والظلام ، هو نقله إلى النقطة التي قد يرى كيف والرغبة في التغلب على الموت. إنه يتعلم أنه قد يتغلب على الموت الجسدي بالميلاد الروحي. على الرغم من أن الولادة الجسدية تحضر بالألم ، فإن ذلك يحدث أيضًا مع الكثير من المخاض الذي يحضره والذي سيساعد في السباق المتأخر الذي ينتمي إليه من خلال إحداث ولادته الروحية وبلوغها وبالتالي يصبح خالدًا بوعي.

في مجالات جديدة من الجهد ، يفشل الآلاف حيث ينجح المرء. على مدى قرون مضت ، جرب الآلاف من الناس وفشلوا قبل أن تُبنى سفينة جوية واحدة لتطير ضد الرياح. وإذا كان النجاح الجزئي في أحد فروع العلوم الفيزيائية فقط قد نتج عن قرون من الجهد وفقد الأرواح ، فمن المتوقع أن يحاول الكثيرون أن يفشلوا قبل أن ينجح أحد الجنس البشري الحالي في التعامل بذكاء والدخول في عالم جديد حيث تختلف الأدوات والمواد والمشاكل والنتائج عن تلك التي كان يعرفها.

لا يجب أن يكون المستكشف في عالم الخلود الجديد أقل شجاعة من المغامر في مجالات جديدة تخاطر بحياته ويقضي على جوهره ويتحمل المصاعب العقلية والجسدية والحرمان والفشل ، على أمل الاكتشاف.

إنه لا يختلف عن الشخص الذي سيدخل العالم الروحي الخالد ويصبح مقيمًا ذكيًا فيه. سوف تحضره مخاطر أكبر من أي مغامر في العالم المادي ، ويجب أن يكون لديه القدرة على التحمل والقوة والشجاعة والحكمة والقوة لمواجهة جميع العقبات والصعوبات. يجب عليه بناء وإطلاق لحاءه ثم عبور محيط الحياة إلى الشاطئ الآخر قبل أن يمكن ترقيمه بين المضيف الخالد.

في أثناء رحلته ، إذا لم يستطع تحمل الأزيز والسخرية من عرقه ، إذا لم يكن لديه قوة لتحمل مخاوف الضعفاء وذوي القلوب الضعيفة والاستمرار حتى في الوقت الذي يفشل فيه المتورطون معه تمامًا أو يغادرون له والعودة إلى المسار المطروق ، إذا لم يكن لديه الشجاعة لدرء هجمات وهجمات أعدائه الذين يتدخلون في عمله أو يمنعونه ، إذا لم يكن لديه الحكمة لإرشاده في العمل العظيم ، إذا كان لديه ليست لديه القدرة على التغلب عليها ، وإذا لم يكن كذلك ، إذا كان ذلك ، ليس لديه قناعة ثابتة في فضيلة وواقع سعيه ، فلن ينجح.

ولكن يتم الحصول على كل هذه من خلال الجهد والجهد المتكرر. إذا لم تنجح جهود حياة واحدة ، فسوف تزيد من نجاح حياة المستقبل له الذي يعترف بالهزيمة فقط لتجديد القتال. فليكن الدافع غير أناني ولصالح الجميع. النجاح سوف يتبع بالتأكيد الجهد.

في العصور المبكرة للبشرية ، شكلت الكائنات الخالدة بوعي من التطورات الماضية هيئات من اتحاد القوى المزدوجة من خلال إرادتهم وحكمتهم ، ودخول هذه الهيئات كانوا يسكنون بين إنسانيتنا البدائية آنذاك. علمت الكائنات الإلهية في تلك الفترة البشرية أنها يمكن أن تنتج الأجسام المادية أو الروحية من خلال توحيد القوى المزدوجة في الداخل. بسبب اللياقة الطبيعية واتباع تعليمات الكائنات الإلهية ، وحد عدد قليل من هذا الجنس قوى الطبيعة المزدوجة داخل أجسادهم واستدعى إلى وجود ذلك الجسم الذي أصبحوا فيه خالدين بوعي. لكن الغالبية ، التي توحد باستمرار القوى المعاكسة لإنتاج تأثيرات جسدية فقط ، أصبحت أقل رغبةً في الروحية وأكثر من خداع من قبل الجسدي. ثم بدلاً من التزاوج فقط لغرض تأثيث الأجسام البشرية من أجل الغرور ذي المستوى الرفيع والشخصية المماثلة ، فقد استمعوا إلى مطالبات الكيانات الأدنى وتجمعوا خارج الموسم ولمتعتهم الخاص. هكذا ولدوا في كائنات العالم الذين كانوا ماكرة وماكرة والذين شنوا الحرب ضد كل أنواع البشر وفيما بينهم. انسحب الخالدون وفقدت الإنسانية معرفة وذاكرة الألوهية وماضيها. ثم جاء فقدان الهوية ، والانحطاط الذي بدأت منه الإنسانية في الظهور. أعطيت مدخل إلى العالم المادي للكائنات الدنيا من خلال باب الشغف البشري والشهوة. عندما يتم التحكم في العاطفة والشهوة والتغلب عليها ، لن يكون هناك باب يمكن من خلاله للكائنات الضارة أن تدخل العالم.

ما حدث في العصور الأولى للبشرية يمكن أن يحدث مرة أخرى في عصرنا. من خلال كل الارتباك الواضح هناك هدف متناغم. وكان على البشرية أن تنخرط في المادية لتكتسب القوة والحكمة والقوة من خلال التغلب على المادة والارتقاء بها إلى درجة أعلى في سلم الكمال. إن الإنسانية الآن على القوس التطوري التصاعدي للدورة، وربما يجب على البعض أن يرتقي إلى مستوى الخالدين إذا أراد السباق أن يتقدم. وهي تقف اليوم على القوس التطوري التصاعدي للمستوى (♍︎-♏︎) أن الإنسانية كانت تسير في طريقها العكسي والتنازلي، ويمكن للإنسان أن يدخل مملكة الخالدين (♑︎). ولكن في حين أن البشر في العصور المبكرة كانوا يتصرفون بشكل طبيعي وعفوي كآلهة لأنهم كانوا بوعي في حضور الآلهة ومعهم، فإننا الآن لا نستطيع أن نصبح آلهة إلا من خلال التغلب على كل ما يجعل البشرية في الجهل والعبودية، وبالتالي نكتسب الحق. إلى ميراثنا الإلهي من الخلود الواعي. لقد كان من الأسهل على البشرية أن تنخرط في المادة وتستعبدها أكثر من أن تكتسب التحرر من تلك العبودية، لأن العبودية تأتي عن طريق النسب الطبيعي، لكن الحرية لا يتم اكتسابها إلا من خلال جهد واعي ذاتي.

ما كان صحيحا في العصور المبكرة للبشرية صحيح اليوم. يمكن للإنسان أن يكسب الخلود اليومي لأنه حصل عليه الإنسان في العصور الماضية. قد يعلم بالقانون المتعلق بالتطور الروحي وإذا كان سيتقيد بالمتطلبات اللازمة فسوف يستفيد منها القانون.

يجب على الشخص الذي يتم إعلامه فيما يتعلق بقانون التطور والولادة الروحيين ، على الرغم من استعداده للامتثال لجميع المتطلبات ، ألا يندفع بجنون عندما يتوقف الحكماء عن التفكير. بعد إدراك القانون والمتطلبات ، يجب على المرء أن ينتظر وينظر جيدًا في ماهية مُثله وواجباته في الحياة قبل أن يقرر المشاركة في عملية تحقيق الخلود الواعي للذات. لا يمكن افتراض أي واجب حقيقي للحياة ومن ثم إهمالها دون تكبد العواقب. لا يمكن للمرء إحراز تقدم حقيقي في الحياة الروحية إذا تم التخلي عن واجبه الحالي. لا يوجد استثناء لهذه الحقيقة المؤلمة.

بأسبابه وظواهره المصاحبة ، يعتبر نمو الجنين والولادة في العالم المادي أمثلة جسدية للنمو البدني والولادة في العالم الروحي ؛ مع الاختلاف في حين أن الولادة الجسدية يحضرها الجهل من جانب الوالدين وعدم معرفة الذات من جانب الطفل ، فإن الولادة الروحية تصاحب المعرفة الواعية من جانب الوالد الذي يصبح خالداً من خلال تطور ولادة الجسد الروحي.

متطلبات الخلود هي العقل السليم في الجسم السليم والكبار ، مع فكرة الخلود باعتباره الدافع في حياة عدم الأنانية والعيش لصالح الجميع.

يوجد في جسد الإنسان جرثومة شمسية (♑︎) وجرثومة القمر (♋︎). الجرثومة القمرية نفسية. إنه يأتي من عالم الروح ويمثل باريشاد بيتري. تنزل الجرثومة القمرية إلى الجسم مرة كل شهر، عند الرجل والمرأة على حد سواء. ويتطور في جسم الإنسان إلى حيوان منوي، ولكن ليس كل حيوان منوي يحتوي على الجرثومة القمرية. وفي المرأة تصبح بويضة. وليست كل بويضة تحتوي على الجرثومة القمرية. لكي يتم التلقيح في إنتاج جسم مادي بشري لا بد من وجود ما أسميناه الجرثومة الجسدية غير المرئية من عالم الروح، والجنين الذكري (الحيوان المنوي مع الجرثومة القمرية) والأنثى جرثومة (البويضة مع جرثومة القمر). ترتبط الجراثيم الذكرية والأنثوية بالجرثومة غير المرئية وبالتالي تنتج البويضة المشربة. ثم يتبع نمو الجنين الذي يبلغ ذروته بالولادة. هذا هو الجانب النفسي الجسدي للحمل وبناء الجسم المادي.

يتم فقدان جرثومة القمر من جسم الإنسان عن طريق إنتاج الجسم المادي. إذا كان لا يزال في الجسم ، يتم فقد جرثومة القمر عن طريق الجماع ؛ وقد تضيع بطرق أخرى. في حالة إنسانيتنا الحالية يتم فقدها كل شهر من قبل كل من الرجل والمرأة. إن الحفاظ على جرثومة القمر هو الخطوة الأولى نحو الخلود لجميع أجساد الإنسان الجسدية والنفسية والعقلية والروحية ،[1][1] انظر الكلمة، المجلد. IV. ، No. 4 ، "The Zodiac." يتم تكوينها من نفس المصدر والقوة ، ولكن يجب أن ترتفع القوة إلى ارتفاع معين من أجل توفير جرثومة لنوع الجسم الذي سيتم بناؤه. هذا هو أساس وسر كل الخيمياء الحقيقية.

تنزل جرثومة الشمس إلى الجسد من عالم الروح. لا تُفقد جرثومة الشمس أبدًا طالما بقي الإنسان بشريًا. الجرثومة الشمسية هي ممثل الأنا ، agnishvatta pitri ، وهي إلهية.[2][2] انظر الكلمة، المجلد. IV. ، أرقام 3-4. "الأبراج". في الواقع ، تدخل جرثومة الشمس عندما يصبح الطفل واعيًا لذاته ، ويتجدد بعد ذلك كل عام.

جثث الرجل والمرأة تكمل بعضها البعض وهي مبنية بحيث وظائفها الخاصة تنتج اثنين من الجراثيم المادية المتميزة. على متن الطائرة المادية البحتة ، ينتج جسم المرأة البويضة ، وهي المركبة وممثلة للجرثومة القمرية ، في حين يتم استخدام جسم ذكر لإنتاج السيارة وممثل الجرثومة القمرية ، معجبة بتوقيع الجرثومة الشمسية .

لكي نخلق جسدًا روحانيًا، يجب ألا نفقد جرثومة القمر. وبعيش حياة طهارة الفكر والعمل، بدوافع الخلود ونكران الذات، تحفظ جرثومة القمر وتجتاز بوابة التوازن (♎︎ ) ويدخل غدة Luschka (♏︎) ومن ثم يرتفع إلى الرأس.

[3][3] انظر الكلمة، المجلد. V. ، رقم 1 ، "The Zodiac." يستغرق الأمر شهرًا حتى تصل الجرثومة القمرية إلى الرأس من وقت دخولها إلى الجسم.

إذا تم الحفاظ على نقاء الجسم بشكل متتابع خلال عام ، فهناك في الجراثيم الشمسية والقمرية ، التي تقف مع بعضها البعض مثل الجراثيم الذكور والإناث في إنتاج الجسم المادي. خلال طقوس مقدسة مماثلة لفعل الجماع في العصور السابقة ، ينزل شعاع إلهي من الضوء من الأنا الإلهي في عالم الروح ، ويبارك اتحاد الجراثيم الشمسية والقمرية في الرأس ؛ هذا هو مفهوم الجسد الروحي. هذا هو الحبل بلا دنس. ثم يبدأ نمو الجسم الخالد الروحي من خلال الجسم المادي.

إن نزول شعاع الضوء الإلهي من الأنا الذي يعاقب اتحاد الجراثيم الشمسية والقمرية يتوافق مع وجود ، على مستوى سفلي ، الجرثومة غير المرئية التي تمزج بين الجراثيم النفسية والجسدية.

يحضر الحبل بلا دنس بإضاءة روحية عظيمة ؛ عندئذٍ تُفتح العوالم الداخلية للرؤية الروحية ، ولا يرى الإنسان فحسب ، بل إنه معجب بمعرفة تلك العوالم. ثم يلي فترة طويلة يتم خلالها تطوير هذا الجسم الروحي من خلال مصفوفة جسدية ، تماما كما تم تطوير الجنين في الرحم. لكن بينما تشعر الأم أثناء نمو الجنين فقط وتؤثر على التأثيرات الغامضة ، فإن الشخص الذي يخلق جسمًا روحيًا يعرف كل العمليات العالمية التي يتم تمثيلها واستدعائها في تشكيل هذا الجسم الخالد. تمامًا كما في وقت الولادة الجسدية ، دخل النفس الجسم المادي ، وهكذا يدخل التنفس الإلهي ، وهو السماوات المقدسة ، الجسد الخالد الروحي الذي تم إنشاؤه على هذا النحو. وبذلك يتحقق الخلود.


[1] يرى الكلمة، المجلد. IV. ، No. 4 ، "The Zodiac."

[2] يرى الكلمة، المجلد. IV. ، أرقام 3-4. "الأبراج".

[3] يرى الكلمة، المجلد. V. ، رقم 1 ، "The Zodiac."