عندما مرت ma عبر mahat ، سيبقى ma ma ؛ ولكن سوف تتحد مع mahat ، ويكون mahat.

- البروج.

ال

WORD

ADEPTS و MASTERS AND MAHATMAS

(واصلت)

هناك العديد من الدرجات التي يمر بها التلميذ قبل أن يصبح ماهرًا. قد يكون لديه معلم أو أكثر. خلال هذه الفترة يتم تعليمه في الظواهر الطبيعية التي هي موضوعات العلوم الخارجية ، مثل تركيب وتكوين الأرض ، والنباتات ، والمياه وتوزيعها ، والبيولوجيا والكيمياء فيما يتعلق بها. بالإضافة إلى وفي هذا الصدد ، يدرس العلوم الداخلية للأرض والماء والهواء والنار. يظهر ويتعلم كيف تكون النار هي أصل ومحرك كل الأشياء التي تظهر. كيف في سببها هو سبب التغيير في جميع الهيئات وكيف من التغييرات التي تسببها ، فإنه يستقبل جميع الأشياء التي تجلى في نفسه. يظهر التلميذ ويرى كيف يكون الهواء هو الحالة المتوسطة والحيادية التي من خلالها تتسبب النيران غير المجراة في تحضير الأشياء غير المادية وجعلها جاهزة للتجول ؛ كيف تلك الأشياء على وشك الخروج من مظهر ، تمر في الهواء وتعلق في الهواء ؛ كيف الهواء هو الوسيط بين الحواس والعقل ، وبين الأشياء التي تنطبق على المادية وتلك التي تروق للعقل. يظهر أن الماء هو المتلقي لجميع الأشياء والأشكال من الجو وأن يكون مصممًا ومرسلاً لها إلى الأرض ؛ أن تكون واهبة للحياة المادية ، وأن تكون المطهر وإعادة تشكيلها وتعادل الحياة الموزعة على العالم. يظهر أن الأرض هي المجال الذي تتم فيه موازنة المادة وتوازنها في التواءات والتطورات ، والمجال الذي تلتقي فيه النار والهواء والماء وترتبط بهما.

يظهر التلميذ الخدم والعمال في هذه العناصر المختلفة ، مع القوى التي تعمل من خلالهم ، على الرغم من أنه ليس مثل التلميذ الذي حضر إلى حضور حكام هذه العناصر. يرى كيف أن النار والهواء والماء والأرض هي مجالات عمل الأجناس الأربعة أو التسلسلات الهرمية المذكورة. كيف السباقات الثلاثة السابقة للجسم المادي هي النار والهواء والماء. يلتقي بأجساد هذه الأجناس ويرى علاقتها بجسده المادي ، جسد الأرض الذي يتكون من كائنات تنتمي إلى هذه الأجناس. إلى جانب هذه العناصر الأربعة ، يُظهر العنصر الخامس ، الذي سيولد فيه ماهرًا عند الانتهاء من تطوره. يتم تعليم التلميذ فيما يتعلق بهذه الأجناس ، وقدراتهم وأفعالهم ، لكنه لا ينفذ في عوالم أو أجواء هذه الأجناس حتى يصبح أكثر من تلميذ. يتم استدعاء بعض الكائنات من هذه الأجناس قبل حواسه النامية أنه قد يكون على دراية بها قبل الولادة بينهم وقبل أن يتم الوثوق به والسماح له بالعمل بشكل مستقل في وبينهم.

يتم تعليم التلميذ بخصوص الأرض وجانبها الداخلي ؛ قد يُنقل في جسده المادي إلى بعض الأجزاء الداخلية من الأرض ، حيث يلتقي ببعض الأجناس المنطوقة. يتم تعليم التلميذ بشأن الصفات المغناطيسية للمعادن ويظهر كيف تعمل القدرة المغناطيسية داخل الأرض وجسمها المادي وعبرها. يظهر كيف تعمل المغناطيسية كجسم وقوة داخل نفسه وكيف يمكن إصلاح الجسم في بنيته وتعزيزه كمستودع للحياة. من بين الواجبات المطلوبة منه أن يتعلم قوة الشفاء بالمغناطيسية وأن يجعل من نفسه خزانًا مناسبًا وجهاز إرسال للحياة. يتم تعليم التلميذ في صفات النباتات. يظهر كيف يتم تطوير أشكال الحياة من خلالها ؛ يدرس مواسم ودورات عمل عصارة النباتات ، وقوتها ومحتوياتها ؛ يظهر كيف يضاعف هذه الجواهر ويتعامل معها كأبساط أو مخدرات أو سموم ، ويعمل بها على أنسجة الجسم البشري وغيرها. يظهر كيف تصبح السموم ترياقًا للسموم ، وكيف يتم إعطاء الترياق وما هو قانون التناسق فيها.

قد يكون مطلوبًا منه في مهامه في العالم أن يكون طبيبًا بارزًا أو غامضًا. على هذا النحو ، يجوز له نقل المعلومات إلى التلاميذ المعينين ذاتيًا والمستحقين لتلقيها ، أو قد يقدم للعالم المعلومات التي يمكن أن يستفيد منها.

يُعلم التلميذ بشأن بقايا الموتى النجميين ؛ أي بقايا الشهوات المنبوذة لمن ماتوا. يظهر له كيف تدوم الرغبات لفترة طويلة أو قصيرة ويتم إعادة تشكيلها وتكييفها مع عودة الأنا مرة أخرى إلى الحياة المادية. يظهر للتلميذ أشكال الرغبة وطبيعتهم المختلفة وقدراتهم وكيف يتصرفون في العالم المادي. يظهر له مخلوقات غير ضارة ومعادية تعيش في جو الإنسان. قد يُطلب منه منع مثل هذه الكائنات من مهاجمة البشرية ، عندما تسمح البشرية بالحماية. قد يكون من واجبه أيضًا تفكيك بعض هذه الكائنات عندما تتجاوز حدودها وتتدخل في الإنسان. لكن التلميذ لا يستطيع أن يقمع مثل هذه المخلوقات إذا كانت رغبات وأفكار البشر لن تسمح بذلك. يتعلم وسائل الاتصال واستدعاء وجود كائنات هذه العوالم ؛ أي أنه يُعلم في أسمائهم أشكال أسمائهم ونطق هذه الأسماء ونغماتها والرموز والأختام التي ترمز إليهم وتجبرهم على ذلك. يجب أن يكون على دراية كاملة بهذه الأمور تحت الإشراف المباشر لمعلمه ، قبل أن يُسمح له بالممارسة بمفرده. إذا حاول التلميذ السيطرة على هذه الوجود أو التأثيرات دون إتقانها تمامًا ، فقد يفقد حياته بطريقة مماثلة لمن يفقدها أثناء تجربة الكيمياء أو الكهرباء ، دون الاحتياطات اللازمة لحماية نفسه.

التلميذ الذي سيولد في تلك الحياة في الحياة الجديدة كبراعة ، هو قبل بداية حياته المطلوبة لمغادرة حياة الرجال المزدحمة والتقاعد في مكان هادئ ومعزول أو إلى مجتمع المدرسة التي ينتمي إليها . إن بداية حياة الإنسان هي بداية تراجع قوته البدنية. مع بعض الرجال يحدث هذا في الخامسة والثلاثين ومع الآخرين حتى عامهم الخمسين. يتميز صعود حياة الرجولة الجسدية بزيادة قوة المبدأ الأساسي. تزداد هذه القوة حتى تصل إلى أعلى نقطة ، ثم تبدأ في الانخفاض في القوة حتى يصبح الرجل عاجزًا كما كان في حالة الطفل. يأتي دور الحياة بعد أعلى نقطة من القوة المنوية. لا يستطيع التلميذ دائمًا تحديد متى يتم الوصول إلى أعلى نقطة ؛ ولكن إذا غادر العالم لغرض السمنة في تلك الحياة والجسد ، فلا بد أن يكون ذلك أثناء زيادة قوته وليس عندما يكون في تدهور. يجب أن تكون الوظيفة الجنسية قد توقفت عن التفكير وتتصرف قبل أن يتمكن من البدء في تكوين هذا الجسم الذي سيجعل منه ولادته مهارة. عندما يغادر العالم لهذا الغرض فهو لا يكسر أي علاقات ، ولا يهمل أي ثقة ، ولا يختطف ولا يعلن عن رحيله. وغالبا ما يترك دون أن يلاحظها أحد ومهمته غير معروفة للرجال. رحيله أمر طبيعي مثل مرور ساعة.

يأتي التلميذ الآن تحت رعاية وتوجيه المؤهلين المتمرسين الذين سيحضرونه حتى الولادة. يمر التلميذ من خلال عملية مماثلة لتلك التي تمر بها المرأة أثناء الحمل والولادة. يتم إيقاف جميع النفايات المنوية ، ويتم الحفاظ على قوى الجسم وجوهره كما علمته في المراحل الأولى من التلمذة. يظهر كيف يتخلى كل عضو من أعضاء الجسم عن شيء من تلقاء نفسه نحو تكوين وتطور الجسم الذي يتم تكوينه من خلاله ، بقدر ما يحدث داخله ؛ على الرغم من أن ما يتم تشكيله في الجسم الجديد ليس من نفس النوع ولا لنفس الغرض مثل العضو الذي يأتي منه. الأتباع الكاملون على هذا النحو ، داخل وخارج الأجساد المادية ، يقابلهم التلميذ ويتواصل معهم ، وهو يتقدم في تطوره نحو القبول. هذا هو الأمر الذي يجعله أكثر دراية بطبيعة وحياة الشخص الماهر وبغية أن يولد بذكاء. قد يعيش بين أو يزور مجتمع من الأتباع أو مجتمع يحكمه.

في مجتمع مثل الذي سبق وصفه بأنه مجتمع الجنس البشري المبكّر والمحافظ عليه في نقاوتهم الطبيعية ، يرى التلميذ أن الإنسانية الجسدية كما كانت قبل أن تتجسد فئة العقول الحسية بينهم. تم الحفاظ على هذا المخزون من أجل أن يحمل الجنس البشري في خطه المادي دون انقطاع من وقت ظهور البدني حتى وقت انتقاله من الجنس البشري إلى الجنس البشري في الجنس البشري إلى الجنس في السباق الخامس والسادس والسادس ، أو من خلال المادية المراحل النفسية والعقلية والروحية. البشر ، والأتباع ، والماجستير والمهاتمات. وينظر التلميذ إلى السباق الجسدي الخالص الذي ينتقل إليه الأتباع ليكون لديهم موسم محدد بطبيعته من أجل التكاثر الذاتي. يرى أنه ليس لديهم الرغبة في ممارسة الجنس بصرف النظر عن مثل هذه الفصول. يرى فيهم أنواع القوة والجمال ، ونعمة الحركة التي من المقدر أن تنمو البشرية الحالية مرة أخرى عندما يتعلمون أن ينمووا خارج شهيتهم الحالية للجنس والشعور. ينظر مجتمع البشرية المبكرة إلى الأتباع والسادة الذين قد يكونون من بينهم ، حيث ينظر الأطفال إلى آبائهم ؛ في البساطة والصراحة ، ولكن دون خوف أو مخاوف بعض الأطفال من والديهم. يتعلم التلميذ أنه إذا فشل التلميذ خلال الفترة التي يمر فيها الآن ، فإنه لا يضيع أو يتشابك أو يتخلف عن العمل بعد موته قبل أن يعود إلى الحياة كما قد يكون عليه الرجال الآخرون ، ولكن هو الذي يخفق في بلوغ السمنة بعده. لقد وصل إلى نقطة معينة على طريق التحصيل ، يسترشد بها الماهر الذي يتصرف تحت إشرافه بعد موته ويعود إلى الحياة الجسدية والولادة كأحد المجتمعات التي يعيش فيها الأتباع. في تلك الولادة سيحقق بالتأكيد الجدارة.

ومع تقدم التلميذ يرى أن الأتباع، بصفتهم كذلك، ليس لديهم أعضاء داخلية مماثلة لتلك الموجودة في أجسادهم المادية. ويرى أن أعضاء الجسم المادي مطلوبة لتكوين الجسم المادي والحفاظ عليه، ولكنها إلى جانب ذلك تتوافق مع قوى وملكات العوالم الأخرى. ليست هناك حاجة إلى القناة الهضمية في الشخص الماهر، لأن الشخص الماهر في حد ذاته لا يحتاج إلى طعام جسدي. لا يوجد إفراز للصفراء ولا دوران للدم في الشخص الماهر، ولا يوجد أي من المنتجات التي يصنعها ويصنعها الجسم المادي للحفاظ على بنيته. يمتلك الماهر جسده المادي الذي يفعل كل هذا، لكنه كائن منفصل وليس جسده المادي. صحيح أن الجسد المادي للماهر له جسده على شكل برج العذراء (♍︎ linga sharira)، لكن الجسم النجمي الماهر الذي تم الحديث عنه هنا هو الجسم الماهر المثالي، جسد الرغبة في برج العقرب (♏︎ كاما)، وهو مكمل لجسم برج العذراء.

يستشعر التلميذ التغييرات التي تحدث داخل جسده المادي وعبره ، وهو على علم بقرب مولده. هذا هو الحدث من حياته الجهد. ولادته تساوي الموت الجسدي. إنه فصل الجسم عن الجسم. قد يكون مسبوقًا بتشويش واضطراب قوى وسوائل الجسم المادي ويحضره تخوف أو بهدوء وروعة مثل المساء ، عند غروب الشمس. سواءً كان أثره على الرعد الهادر وسط الظلمة العميقة لجمع الغيوم أو المجد الهادئ للشمس الميتة ، فإن الوفاة الجسدية المميتة تتبعها الولادة. كما هو الحال بعد العاصفة أو غروب الشمس المضيء ، فإن الظلام يضيء بالنجوم والفيضان الخفيف للقمر الصاعد ، لذلك يخرج من مجهود التغلب ، وينمو من الموت ، الكائن المولود الجديد. يخرج البارع من جسده المادي أو من خلاله إلى هذا العالم الذي بدا أنه يعرفه جيدًا ولكنه يجد أنه يعرف القليل. يقوم معلمه الماهر ، الموجود عند ولادته ، بضبطه على العالم الذي يعيش فيه الآن. مثل التغييرات في جسم الرضيع والتي يتم إجراؤها من خلال دخوله إلى العالم المادي ، لذلك تحدث التغييرات في المولود الجديد بارع وهو يرتفع من جسده المادي. ولكن على عكس الرضيع ، فهو في حوزته الجديدة ولا حول له ولا قوة.

الكثير مما تم وصفه عن حياة المريد في مدرسة الحواس ينطبق على التلميذ المعين ذاتيا في مدرسة الماجستير ، بقدر ما يتعلق بمراعاة ضبط النفس ورعاية الجسد. لكن متطلبات المريد للتلمذة في مدرسة الماجستير تختلف عن تلك الخاصة بالمدرسة الأخرى حيث أن التلميذ المعين ذاتيا يجب ألا يحاول تطوير أو استخدام الحواس النفسية. يجب عليه استخدام حواسه الجسدية في مراقبة الحقائق وفي تسجيل التجارب ، ولكن يجب عليه أن لا يقبل أي شيء يثبت له من حواسه ما لم يوافق عليه ذهنه. تحمل حواسه دليلاً ، لكن اختبارها يتم عن طريق العقل. لا يوجد حد لسن الطموح للتلمذة في مدرسة الماجستير. يمكن للمرء أن يعين نفسه تلميذا عند كبار السن. قد لا يصبح تلميذاً مقبولاً ودخلًا في تلك الحياة ، لكن خطوته ستقربه من نقطة التلمذة في حياة متتالية. عادةً ما يكون التلميذ المعين ذاتيًا واحدًا يتعلق بأشياء غامضة ، ويسأل نفسه أو أسئلة أخرى لا يفكر بها عمومًا. قد يكون مهتمًا بمواضيع الغموض التي تهم الحواس أو المشكلات والعمليات العقلية. قد تكون امتلكت كليات نفسية من ولادته أو ظهورهم خلال دراسته. في كلتا الحالتين ، يجب على التلميذ الذي يعين نفسه والذي يريد الدخول إلى مدرسة الأساتذة أن يوقف ويوقف استخدام هذه الكليات. يتم القمع دون إصابة بتحويل اهتمامه من الحواس إلى الموضوعات التي تمثلها هذه الحواس. يمكن للتلاميذ المعينين ذاتيا والذين هم في حيازة طبيعية لكليات نفسية إحراز تقدم سريع في النمو العقلي إذا أغلق الأبواب أمام العالم النفسي. عندما يغلق الأبواب ، يجب عليه محاولة الوصول إلى العالم الذهني باستخدام وتطوير القدرات العقلية. عندما يسد الفيضانات النفسية ترتفع كطاقة ويتلقى تراكم القوة العقلية. قد يستغرق هذا المسار وقتًا طويلاً مقارنةً بالنتائج المكتسبة في مدرسة الحواس ، ولكنه في النهاية هو أقصر طريق إلى الخلود.

(يتبع)