الماسونية ورموزها

هارولد دبليو بيرسيفال

القسم 4

حياة وموت وقيامة حيرام أبيف. الدرس العظيم من الماسونية. ما يرمز حيرام. المثلثان. التصاميم على لوح الركائز. البوابة الجنوبية. العمال. حيرام محجوب عن الخروج. قتل في البوابة الشرقية. الجسم الخالد. جبيلا وجوبيلو وجوبيلوم. معاني هذه الرموز الثلاثة. الاعتداءات الثلاثة. الدراما الماسونية. العمال الخمسة عشر. الاثني عشر العظمى. أزواج من المثلثات التي تشكل نجوم سداسية الرؤوس. حيرام كالقوة التي تجعل الجولة. العثور على ثلاثة روفيانس. دفن حيرام الثلاثة. رفع الملك سليمان. النصب في مكان الدفن. رفع المرشح. الأعمدة الثلاثة. المشكلة السابعة والأربعون لإقليدس.

الجزء المتبقي من البدء هو دراما ماسونية تمثل حياة, الموت و قيامة من حيرام أبيف ، الذي تم اختيار المرشح للقيام به. كان حيرام الباني الرئيسي لمعبد الملك سليمان ، وقتل من قبل العمال لرفضه نقل الكلمة إليهم ، وبعد أن دفن الملك سليمان دفنتين ثم دفن الثالث الوقت . تخفي هذه القصة الدرس العظيم من الماسونية.

حيرام هو المنوي مبدأ، القوة التوليدية ، القوة الجنسية ، وليس العضو ، وليس السوائل ، ولكن القوة ، غير المرئية والأكثر غموضًا. هذه القوة تكمن في الوعي الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ الذي يحمله رغبة وهو مقتطف من الأربعة عناصر، التي أعدتها أنظمة الجسم الأربعة. هذه القوة ، لذلك لديها شيء من كليات السبع ‫رؤيتنا‬شيء من الأجزاء الثلاثة لل تريون الذاتيوشيء من الأربعة عناصر، موجود فقط في جسم الإنسان. يتم تركيز هذه القوة شهريًا من قبل الدماغ الداخلي ، لذلك تصبح جرثومة القمر ، وبالتالي تنحدر على طول الجهاز العصبي الودي في الجزء الأمامي من الجسم وتتجمع الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ أثناء تقدمه. إن جرثومة القمر في الإنسان هي تركيز القوة كلها ، ولكن يتم فحص نصف القوة في تطورها المحتمل. الرجل ، الذي يرمز إلى اللغة التي تقف عليها كلمة الهندسة ، بمثلث السرطان ، العقرب والحوت ، لديه نصف القوة فقط ، وكذلك المرأة ، التي يرمز إليها المثلث الأنثوي الثور ، برج العذراء والجدي. والنصف الآخر في كل منهما خامل أو مكبوت. يتطور النصف النشط في أعضاء الجسم للتعبير عن نفسه ويفقد من خلالها. مع هذه الخسارة اختلطت الأفكار من الشهوة والعنف والعار والعار ، مرضوالحب والكراهية ، والتي هي كابل السحب من ولادة جديدة. إذا لم يتم فقدان حيرام ، ولكن تم حفظه ، فإن نصفه الذي يتم فحصه سوف يتطور في الجسم وسيبنى أجزاء جديدة ، أعضاء جديدة ، قنوات جديدة. حيرام هو البناء.

يرسم حيرام ، ماستر بيلدر ، جراند ماستر ، تصميماته على لوح الركائز - أي الخطوط على التنفس على شكل وهو في الجهاز العصبي الودي - ويموت كل يوم ، أي كل يوم حياة، من خلال البوابة الجنوبية ، الميزان ، للمحاكم الخارجية للمعبد. أي أن الجراثيم الشهرية تضيع. من عادته المعتادة دخول Sanctum Sanctorum غير المكتملة ، أي القلب والرئتين ، على خط السرطان إلى الجدي. هناك تفكير يرسم خطوط تصميماته على لوح الركائز ، حيث تتابع المركبة أعمالهم ، أي أن العمال أو اليمينتالس في الأنظمة الأربعة للجسم تبني وفقًا للخطوط والحالة المادية والظروف التي يوجد فيها الجسم.

في يوم واحد ، أي في يوم واحد حياة، عندما حيرام ، بعد محاولاته المعتادة لمغادرة الجثة عند البوابة الجنوبية ، بوابة الجنس ، يتم إعاقته ومنعه من الخروج. يستدير ، ويسعى للخروج عند البوابة الغربية ، السرطان ، ويتم منعه مرة أخرى. ثم يبحث عن بوابة الشرق ، الجدي ، وهناك يقتل. هذا يعني أن القوة الجنسية كانت تسعى للمغادرة عند الفتح الجنسي وعندما تم منع ذلك ، من خلال الفتحة في الثديين ، أي عن طريق العواطف، وعندما تم إغلاق ذلك ، من خلال مكان في العمود الفقري ، والذي يمثل الدماغ أو العقل ، وعندما تم حظر هذا الخروج أيضًا ، مات بسبب هذه التعبيرات المميتة عن نفسه. بعد أن توفي حتى الموت والفساد ، نشأ لبناء جسم خالد وغير قابل للفساد.

ال ruffians الثلاثة Jubela ، Jubelo و Jubelum ، ليسوا ruffians ، لكنهم ناظر السجان ، كبير السجانين وسيد العبادة ، الضباط الثلاثة للنزل ، في الماسونية ، وهم يقفون أيضًا للأجزاء الثلاثة من تريون الذاتيجوبيلا كونها الفاعلجوبيلو مفكروجبيلوم العليم. لكل منها جزء من الكلمة. إذا تم دمج أجزائها فسيكون AUM أو AOM أو ثلاثة من الأجزاء الأربعة للكلمة. ولكن لم يتم عمل أي تركيبة ، أي أن الأجزاء الثلاثة لا تفعل ذلك العمل بالتنسيق.

حيرام عنده الكلمة ، هو الكلمة ، لأنه عنده الاجهزه المنزليه، وهذا هو ، ‫رؤيتنا‬ السلطات و تريون الذاتي صلاحيات وسلطات الأربعة عناصر، وقد جمع بينهما. عندما هاجمه الرافاني الأول وسأل عن الكلمة ، لذلك يقول حيرام: "انتظر حتى اكتمال الهيكل" ، أي حتى قام ببناء الجسد الخالد. يقول عن اعطاء اسرار الكلمة: "لا استطيع. ولا يمكن اعطاؤهم الا بحضور سليمان ملك اسرائيل العليم) ، وحيرام ، ملك صور ( مفكر) ، ونفسي " الفاعل (لل الاجهزه المنزليه في الجنس مع شعورو-رغبة). هذا يعني أنه لا يمكن نقل الكلمة بواسطة القوة الجنسية لأن القوة الجنسية تبني فقط الجسم الخالد ، الهيكل. عندما حيرام كسلطات مجتمعة الاجهزه المنزليهأطلقت حملة الفاعل و جنس، أكمل بناء الجسد يمكنه أن يتصرف من جانبه مثل حيرام الفاعل of شعورو-رغبة. ثم مع مفكرملك صور و العليمسليمان هو الكلمة ويدخل الهيكل النهائي.

حيرام أمور كثيرة. إنه القوة الإبداعية الغامضة المخفية في سلطات جنسومن ثم فهو الباني ، الباني الرئيسي ؛ هو الكلمة الضائعة، كونها الفاعل الذي ضاع ، لأنه مغمور في اللحم والدم ولا يعرف نفسه في إنسان؛ وهو القوى المشتركة لل الاجهزه المنزليه ولل تريون الذاتي ولل طبيعة صلاحيات جنس عندما وجد نفسه في أنقاض الهيكل ويدرك نفسه باعتباره تريون الذاتي.

Jubela ، Jubelo و Jubelum هم من الحكايات بقدر ما لا يؤدون الصواب وظائف من مكاتبهم. يقال إنهم شيعان لأنهم يتصرفون الفاعل جزء منه مفكر و العليم الجوانب ، عندما يكون "الأول" الكاذب الثلاثة هم فقط الفاعل جزء في الجوانب الثلاثة لها تريون الذاتي. Jubela يعطي حيرام ضربة مع المقياس ، أداة للمبتدئ ، عبر الحلق ، وفقًا للطقوس. هذا أعمى لجزء الجنس. تضرب جوبيلو حيرام بالميدان ، وهو أداة لـ Fellow Craft ، عبر الثدي ، ويسقطه Jubelum بضرب ، مطرقة معلم. المقياس هو الخط ، ومربع السطح ، وضرب المكعب.

حيرام خرج حتى الآن من البوابة الجنوبية ، عادته في أجساد الجري البشر. تشير الدراما الماسونية إلى أ الوقت عندما يتم اكتشاف أن القوة الجنسية تحمل مفتاح كل الأسرار وكل السلطة. لانتزاع المفتاح من هذه القوة يمنعه الإنسان من الخروج. مجرد ضبط النفس لا يحصل على السر ، لكن القوة ، عندما يتم السيطرة عليها ، ترتفع ، تمر من الجنس وظائف في الأجسام المادية الأربعة. ثم يمنع الإنسان حيرام من المغادرة الأفكار، في المركز العاطفي. لكن حيرام لا يخفي السر ، لأن الإنسان يمارس ضبط النفس من دوافع أنانية للحصول على السلطة ، وليس لإعادة بناء الهيكل ، ولأن الإنسان غير قادر جسديًا ونفسيًا على الاحتفاظ بالسلطة. يمر حيرام إلى الشرق ويقابل جبيلوم الذي ، على الرغم من أنه في الجانب الحقيقي هو العليم، في الدراما "الأنا" الكاذبة ، جانب أناني من الفاعل. حيرام لا يستطيع نقل الكلمة. ومع ذلك ، فإن الإنسان ، على الرغم من الدوافع الأنانية ، قد تقدم حتى الآن بحيث لم يعد هناك تكاثر جسدي. يرمز إلى ذلك بقتل حيرام.

في مؤامرة للحصول على سر حيرام كان خمسة عشر عاملا. تراجعت اثنتا عشرة والباقي الثلاثة ، جبيلا وجوبيلو ويوبيلوم ، نفذوا المؤامرة. الاثني عشر هنا هي النقاط الاثني عشر على زودياك في الجسم ، الثلاث هي الجوانب المزدوجة لل الفاعل، و هيئة العقل. يمثل الاثني عشر أرقام، أي اثني عشر كائنات وأوامر كائنات في نهاية المطاف.

كل شيء في الكون المتجسد هو إلى حد ما ممثل الاثني عشر العظيم. جسم الإنسان هو عضوهم. أكثر أ إنسان يتطور ، كلما كان لديه المزيد من المراكز الحية التي تمثل وتستجيب للاثني عشر العظيم. يرسل الملك سليمان الاثني عشر عاملا في الجسد بحثا عن الرافين. يرسل ثلاثة من الشرق ، وثلاثة من الشمال ، وثلاثة من الجنوب ، وثلاثة من الغرب. يرسل Taurus و Virgo و Capricorn للعمل في الشرق و Le و Sagittary و Aries في الشمال و Aquarius و Gemini و Libra في الجنوب و Scorpio و Pisces و Cancer في الغرب. من هذه الثلاثيات ، تلك الموجودة في Leo و Aries و Sagittary و Gemini و Libra و Aquarius هي عالمية ، المثلث الأول يعمل من خلال الثاني. يعمل ثالوث طوروس ، برج العذراء ، برج الجدي من خلال السرطان ، العقرب والحوت ، وكلاهما بشر. كل زوج من الثلاثيات أشكال نجمة سداسية. هناك سداسي عالمي ، عالم مصغر ، وسداسي بشري ، عالم مصغر. السداسي العالمي ، المكون من ثالوث بلا جنس ، برج الحمل ، ليو ، القوس والثالوث الذكوري ، الجوزاء ، الميزان وأكواريوس ، هو الله أو الأسمى ‫رؤيتنا‬و طبيعة. يتكون السداسي البشري من ثالوث السرطان والعقرب والحوت ، مشيرين إلى الغرب ، وهو رجل أو ثالوث ذكر ، ومن برج الثور ، برج العذراء والجدي ، مشيرًا إلى الشرق ، وهي امرأة ، أنثى ثالوث.

يتم تمثيل العلامات الكونية والعالمية في جسم الإنسان من خلال اثني عشر جزءًا ومركزًا ، كل منها له خاصته حرف. وبالتالي فإن جسم الإنسان هو عالم كامل. الإشارات العالمية الست هي المراكز التي يمكن أن تعمل فيها الإشارات البشرية الستة إذا اجتمعت العلامات البشرية في أي واحدة من تلك الست. على سبيل المثال ، إذا توحد الثلاثيات من الذكور والإناث عند نقاط العقرب والعذراء في برج الميزان ، فإنهم يتكاثرون من خلال البوابة العالمية للجنس طبيعة ثالوث. ولكن إذا اتحد الثلاثيان من الذكور والإناث في نقاطهما في برج العقرب والجدي في القوس ، البوابة الخالية من الجنس للثالوث الشامل ، فإنهم يخلقون فكر. على الرغم من أن السلطات الاثني عشر ممثلة في جسم الإنسان ، إلا أنها لا تستطيع التصرف بحرية وكاملة ، ولكنها مقيدة ، مشلولة ، نصف ميتة ، عاجزة ، باستثناء السلطات الممثلة في برج العذراء ، العقربو الميزان ، أي الأنثى في جسم الأنثى والذكور في جسم الذكر والجنس في كلا الجسمين.

حيرام هي القوة التي تجعل جولات المراكز الاثني عشر ، التي تقويها وتمكّنها ، تبني المراكز الاثني عشر ، وتجعلها حية وتناسبها حتى تكون مرتبطة بالاثني عشر العظمى ، وبحيث الفاعل في الجسم يمكن أن تتصرف مع الاثني عشر العظمى.

يرسل الملك سليمان العمال الاثني عشر بحثًا عن اللاحقين الثلاثة يعني أنه بعد مقتل حيرام ، داخل معنى الأسطورة العليم الجزء الذي يتلامس مع الجسم يأمر السلطات الاثني عشر في الجسم لتحديد موقع الرافدين الثلاثة الذين جلبوا الموت حيرام ، وهم الأنا الكاذبة في نواحيها الثلاثة. تم العثور على الرافدين الثلاثة بالقرب من جسد القتيل ، أي القمع الجسدي للقوة الجنسية ، ويتم إعدامهم. وقد حُكم عليهم بمحاولتهم الحصول على السلطة من حيرام قبل أن يكونوا مؤهلين لتلقيها.

دفن حيرام ثلاث مرات. في البداية قام الرافدين بدفنه في قمامة الهيكل ، أي أن القوة الجنسية تحولت إلى أغذية الجسم لبناءها. في الليل عادوا لإعطاء الجثة دفن لائق. حملوها غربًا ، إلى جرف التل الغربي لجبل موريا ، أي أن القوة الجنسية دفنت أو تحولت إلى قوة نفسية. هناك تم اكتشافه من قبل مجموعة من العمال. بعد أن رفعه الملك سليمان بنفسه بواسطة قبضة قوية أو مخلب الأسد - وهي القبضة التي تم تحديدها باستخدام حياة مثل المسيح ، أسد قبيلة يهوذا المزعوم من أسد القبيلة المزعوم - تم دفنه بالقرب من الحرم لمعبد الملك سليمان ، أي أن القوة الجنسية تحولت إلى العمود الفقري.

رفع سليمان مهم. لا يمكن رفع الجسد عن طريق قبضة المتدرب المقيد ، ولا قبضة المهرج ، وهذا هو الفاعل لا يستطيع ، سواء من الناحية النفسية أو من جانبه العقلي ، رفع أو تحويل البشر إلى جسد خالد. تطلب ذلك العليم، هنا الملك سليمان نفسه ، لرفع حيرام. حصل الملك سليمان على مساعدة حيرام ملك صور مفكرومن الاخوة اي القوى في الجسد.

تقليد الماسونية هو أن نصب تذكاري لذكرى حيرام ، في مكان دفنه. يمثل النصب البكاء البكر على عمود مكسور. قبل أن يكون لها كتاب مفتوح ، خلفها وقفت الوقت: . إنه تذكير بتدمير المعبد الأصلي ، الذي تم فيه كسر عمود بوعز ، الذي يمثل العمود الأنثوي في معبد الإنسان. الأثر أو النصب هو القص ، وهو كل ما تبقى. العذراء هي المرأة التي تبكي على عمودها المكسور. الوقت: is الموت، كما يمر المستمر للأحداث. والكتاب المفتوح هو التنفس على شكل و الموافقة المسبقة عن علمالتي تحمل سجل ما حدث. والشخصية الأنثوية هي أيضًا الأرملة ، مثل العمود المكسور ، الذي كان والدة حيرام ، وهي تبكي من أجل قوة الرجل ، التي فقدتها عندما تم كسر العمود. حيرام ابن أرملة. إنه غير محمي وقد اضطر للتجول على طول متاهة القناة الهضمية منذ كسر العمود.

يحدث تدمير المعبد في كل حياة. لا يسمح حيرام بإعادة بنائه. بهذا المعنى يقتل في كل حياة. في كل حياة لقد قام من جديد ويحاول إعادة بناء المعبد بدءاً بإعادة إنشاء العمود المكسور. نصب المرأة مع عمودها المكسور هو تذكير بأنه يجب على ميسون إعادة إنشاء العمود المكسور في نفسه كشرط لإعادة بناء معبده ، ولا يمكنه إعادة إنشاء العمود إلا عن طريق إبقاء حيرام في الجسم لإعادة بنائه . حيرام بداخله الأصل خطة من الجسم الخالد الذي ، عند إعادة بنائه ، سيكون أكبر من المعبد الأول.

المرشح الذي تم إجراؤه ليأخذ دور حيرام أثاره أخيرًا الملك سولومون ، سيد النزل ، بالقبضة الحقيقية للسيد ماسون ، وعلى نقاط الزمالة الخمس ، أو خمس نقاط من الجسم. يساعد الإخوة في رفع المرشح إلى منصب دائم. انزلق خداع عينيه. بعد أن حصل على سرد تاريخي للأحداث التي مر بها باسم حيرام ، يشرح السيد المختلف رموز. يستخدمهم كمواضيع للتوجيهات والقواعد الأخلاقية. الأعمدة أو الأعمدة الماسونية الثلاثة المعينة حِكْمَةوالقوة والجمال ، الوقوف على الأجزاء الثلاثة من الجسم. هم أيضا الوقوف على أجزاء من تريون الذاتي. في هذا الصدد ركيزة حِكْمَة هو سليمان أو العمود الفقري أو العمود الفقري. ركيزة القوة هي حيرام ، ملك صور ، العمود المتعاطف أو عمود بوعز ؛ وعمود الجمال هو حيرام أبيف ، الجسر أو منشئ الجسر ، بين الاثنين.

المشكلة السابعة والأربعون لإقليدس هي أكثر من مجرد تحفيز أخلاقي. وهذا يعني أنه عند الذكور (رغبة) والإناث (شعور) في جسم مادي واحد العمل معا يبنون هيئة جديدة تساوي مجموعهم. الجسم الجديد ، مربع الوتر ، هو إعادة بناء المعبد.

بعد أن تم رفع المرشح لدرجة الماجستير ميسون ، فإنه يمثل الفاعل, مفكرو العليمكل منها طور حسب قدرته ومنسق بحيث يكون ثالوث تريون الذاتي. هذا الثالوث موجود في الماسونية حقمثلث متشابك في النزل.

1980 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.