التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل الرابع

تشغيل قانون الفكر

قسم 7

قانون الفكر. المصير الجسدي والنفسي والعقلي والذهني.

هكذا العظيم القانون التي خطة يعمل على خفض وتكثيف وتجسيد روح أو يجبر يهم من خلال الكائنات و أشكال of طبيعة حتى يتم تشكيلها في جسم الإنسان ، ثم لرفعها وتساميتها يهم الذي يصبح الموافقة المسبقة عن علم ثم أ تريون الذاتي لحد ذاك الوقت تريون الذاتي يصبح ذكاءفي المرحلة البشرية جانب من قانون الفكر، كما مصير.

• قانون الفكر مراكز على الصواب ل مفكر ل تريون الذاتي، في ظل ظروف حالة معينة. تقدم الظروف المادية للإنسان غير محدودة لأداء أعماله واجب. واجب يقاس ب مسؤولية ويحددها ضمير. واجب هو هذا الجزء من الفاعلالصورة مصير منتقاة من كل ماضيها حسب الضرورة ليتم التخلص منها في الوقت الحاضر ؛ مسؤولية هي درجة المعرفة في حالة معينة ؛ و ضمير، عندما إخصاب ذاتي يرسل الرسالة من خلال الصواب، هي المعرفة التي تحذر من الابتعاد عن الحق. في كل حالة حياة هناك واجب، سهلة أو صعبة ، للعمل أو التقاعس. عندما واجب يتم تقديم الإنسان يفعل ذلك أو يفشل في ذلك. فعل أو عدم القيام هو نتيجة فعل مانع مع رغبة.

• الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ الذي ينتشر في جزء من الجو العقلي الإنسان يتحد مع رغبة إلى تفكير ثم إلى فكر. المؤكد العمليات العقلية ل هيئة العقل ما يسمى عادة مانع. من هذا تفكير و الأفكار تأتي كل الأفعال أو السهو الجسدي ، وخلق ووجود وتدمير جميع الأشياء والمؤسسات التي هي من صنع الإنسان ، وجميع الأحداث المادية وكذلك أشكال والكائنات في ممالك الحيوانات والخضروات والمعادن - كل شيء على المستوى المادي. كل شيء موجود على المستوى المادي هو خارج من الفكر ، ويجب أن يكون متوازنا من خلال من أصدر الفكر ، وفقا له مسؤولية، وبالتزامن مع الوقت والمكان والشرط. هذه النتائج يجب أن تتم من خلال عمليات إعادة التصميم الداخلي إلى مصدرها ، حتى النهاية من خلال التأثير على الفاعل يجب أن يكون هناك تعديل. يتم إجراء التعديل بواسطة عامل موازنة وهو في الفكر بمجرد إصداره ومرتبط بميل الكون العظيم للبقاء في حالة توازن.

عملية هذا القانون يؤثر على مفهوم أو ترفيه أ فكر في القلب ، قضيته من خلال الدماغ وخارجه من خلال التنفس على شكل والجسد المادي كعمل فوري وربما العديد من الأحداث التي تنتجها فكر، التي لا تستنفد طاقتها حتى يتم موازنتها. من الخارجيات تأتي النتائج. يتم تحديد النتائج المادية فقط من قبل قانون الفكر وتكون القدر المادي. نفسية وعقلية و عقلي النتائج على الشخص الذي ولد فكر (بينما هم غرض ل قانون الفكر) متوازنة لا حصرا بقرارات القانون، ولكن يتم تحديدها إلى حد كبير من قبل الرجل نفسه وهي الظروف التي يوجد فيها.

هناك أربعة أشياء متورطة أو معنية في الخلق و خارج وموازنة أ فكر as مصير. هذه هي: أ وحدة of طبيعةأو المعلم رغبة, واع الاجهزه المنزليه، و عامل موازنة. وحدة of طبيعة يمثل هدف طبيعة مرغوبة بهذه الرغبة ، والتي هي مرتبطة بها واع الاجهزه المنزليه. خارج هو الفعل الجسدي أو الشيء أو الحدث الذي هو نتيجة ل تفكير والتعلق بكائن طبيعة. عامل موازنة يجلب تعديل لجميع الأشياء المعنية ويعيد الأربعة إلى مصادرها الصحيحة، وبالتالي تحرير الاجهزه المنزليه والرغبة من عبوديتهم في طبيعة.

A فكر تصور من قبل الرابطة رغبة وشيء من طبيعة عندما يريد الإنسان الحصول على شيء ما أو القيام بأفعال أو تجنبها لأنها ممتعة أو غير سارة ، والتي تجلب له شعور من الراحة أو الرفاه أو الفرح أو الرضا ، أو المأو الحزن أو عدم الرضا. هذا يؤثر على الفاعل ك شعور of حق or خاطئ. ضمير يحذر من خروجا عن معيار حق.

بمجرد إصدارها ، أ فكر يميل ل خارج كعمل جسدي أو شيء أو حدث. يمتد مسارها إلى طبيعة- بجانب ضوء طائرة ضوء العالمية. ال فكر قد يكون في البداية ضعيفًا جدًا بالنسبة للتجسيد. لكن واحد فكر عادة ما يرتبط بأخرى. يركضون على نفس الخط ، ويحصلون على أهدافهم من بعض رغبة. سرعان ما يتم تعزيز الأول بما فيه الكفاية للتجسيد. ثم تنتقل إلى ضوء طائرة ضوء العالم ، ثم ينتقل إلى أسفل طبيعة- حتى يصل إلى حياة العالم ، ثم النموذج المرفق العالم ثم العالم المادي. هناك تنتظر في الحالة المشعة حتى يمكن أن تصبح جسدية كعمل أو شيء أو حدث أو العديد من الأحداث.

تستمر الأحداث في الحدوث الخارجيات من فكر طالما أن طاقته لا تزال قائمة وتستمر حتى فكر متوازن في الجسد ، النموذج المرفق, حياة و ضوء عوالم. يدرك الإنسان هذه الآثار الجسدية من خلال الحواس الأربعة ويمكن الشعور بها بأربعة أضعاف: نتيجة اضطراب في الصحة البدنية من خلال الم، أو نفسية شعور كما الحزن أو خوف، أو بأخلاقي شعور بسبب العار أو الخزي ، أو بسبب اضطراب عقلي بسبب فقدان المال أو التأثير ، أو من خلال مزيج من بعض أو كل هذه الأنواع الأربعة من شعور تؤثر على الشخصية. مقبولة الأحاسيس يشعرون بنفس الطريقة من قبل الإنسان. هذه الأنواع الأربعة من مشاعرعلم الإنسان إن كان مؤلمًا. يدفعون له ويجعلونه يدفع، ويميلون إلى إحداث تعديل لعمل واع الاجهزه المنزليه مع رغبة وشيء من طبيعة. قد لا يتم تحقيق هذه الأشياء مرة واحدة أو في العمر ، أو حتى في العديد من الأرواح.

هناك العديد من العوامل التي تتعارض مع سرعة تحقيق هذه أغراض. بعضها العوامل المذكورة التي تتراجع الخارجيات على المستوى المادي. ثم هنالك جهل وعدم الرغبة في الدفع والتعلم والتكيف مما يؤخر عمل القانون على جميع الطائرات. كما أنها تستغرق وقتًا أطول يهم للتقدم في النموذج المرفق والعوالم المادية مما تفعله فكر لإثارة إعجاب يهم في ال حياة العالمية. لكن الدفع ، تعلم والضبط يجب أن ينتظر ويتابع الأحداث على المستوى المادي. لذلك هناك في النموذج المرفق والعالم حياة الظروف العالمية التي يتدفق فيها و تقدم يتم تقييده حتى يكون هناك مخرج في العالم المادي. هذه الظروف من التثبيط والتخلف تسبب تراكم القوى في حياة العالم و النموذج المرفق العالم بينما عليهم الانتظار الوقت والمكان والشرط الذي يسمح بتنظيمها مظهر على المستوى المادي. هذه الدول في العوالم المختلفة هي مستقبل الإنسان مصير. إنهم من صنعه ، ولكن من صنعه مصير ومع ذلك ، ويحددون إلى حد كبير له تفكير، له مشاعر وتمثيله.

لذلك هناك أربعة أنواع من مصير: الجسدي والنفسي والعقلي مصير noetic. إنها الظروف التي يعيش فيها الإنسان على المستوى الجسدي والنفسي والعقلي عقلي الأجواء له تريون الذاتي.

هذه مصير يتم التحدث عنه أحيانًا على أنه جيد أو سيئ ، ولكن هذه المصطلحات غير صالحة. مصير في حد ذاته ليست جيدة ولا سيئة. إنه مقبول أو غير مقبول ، مقبول أو غير مقبول. والسؤال هو أن الموازنة وإنهاء ذلك الخارجيات، أو عدم التوازن. السؤال ليس جيد أو سيئ. ما يسمى بالخير مصير قد تكون سيئة وسيئة مصير قد يكون جيدًا - وفقًا لاستخدامه.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.